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einfacher zu helfen, indem sie nämlich ihren Herrn verlassen und zu 

 einem anderen gehen. Der neue Herr muss sie schützen und für sie 

 sorgen. Es geht ganz gerecht zu. Er ist verantwortlich für sie, vertritt 

 ihre Sache vor Gericht und hat für ihre Schulden aufzukommen. Sind 

 diese zu hoch, so verkauft er, um sie zu tilgen, den Schuldner. 



Degrandpre beschreibt ferner die grossärtige Leichenfeier eines 

 Königs von Loängo, mutmasslich des letzten wirklichen Ma Loängo, die 

 im Jahre 1787 stattfand. Er sagt ausdrücklich, dass dieser Fürst die 

 Oberherrschaft über die benachbarten Königreiche besessen habe. Es 

 herrschte bei dem Feste eine ungewöhnliche Pracht. Fürsten und Ge- 

 sandtschaften kamen feierlich von weit her, um dem Toten zu huldigen 

 und Baststoffe zum Einwickeln der Leiche zu überreichen, die der Vor- 

 steher der Regentschaft in Empfang nahm. „Von dem ganzen Schau- 

 spiele war für einen Europäer nichts begreiflich, als die Huldigung der 

 Vasallen." 



Über den Sklavenhandel schreibt der selbe Gewährsmann: Die 

 Lo;lngoküste liefert ungefähr den vierten Teil aller Sklaven, die von 

 Niederguinea ausgeführt werden. Es sind, was bereits Lopez und die 

 Missionare melden , die besten Sklaven , namentlich die Monteken 

 (Bantetsche) ; die von der Südseite des Kongo dagegen (Missolöngi) sind 

 schlecht und treulos (sind auch seitdem kaum besser geworden). Fürsten 

 haben das Recht, jeden Menschen, der nicht ihresgleichen ist, zu greifen 

 und an die Sklavenhändler zu verkaufen. Die anderen Grossen des 

 Reiches dürfen das nur mit ihren Leuten auf ihrem Gebiete tun. Da 

 aber Menschen ihr Reichtum sind, pflegen sie nur Verbrecher abzugeben. 



Sobald ein Schiff vor Anker gegangen ist, sorgt der Befehlshaber 

 für eine Wohnung am Lande. Der Mafuc unterstützt ihn gegen Be- 

 zahlung und fordert darauf Zoll und Geschenke: Schnaps und Stoffe. 

 Dann wird in der Umgegend die Eröffnung des Handels verkündet. 

 Die Makler kommen und erhalten Waren, um dafür Sklaven oft aus 

 grosser Entfernung zu beschaffen. Gibt es Streit und Krieg im Hinter- 

 lande, werden die Wege gesperrt, wodurch der Handel stockt, so suchen 

 die Europäer möglichst Frieden zu stiften. Nun bringt man Sklaven- 

 gänge heran, aber zunächst bloss Ausschuss, der mit den schlechtesten 

 Waren bezahlt wird. Der Schiffs wundarzt untersucht die Augen, Zähne, 

 Hände, Beine und alles übrige auf das Genaueste, worauf der Preis 

 vereinbart wird. Der Mafuc erhält als Abgabe für jeden Sklaven zwei 

 bis drei Stücke Zeug (wovon jedes sechs Yards englisch messen soll). Ist 

 ein Schiff mit Sklaven gefüllt oder sind nicht mehr zu erlangen, so segelt 

 es ab. Es ist gebräuchlich, die männlichen Sklaven mit Händen und 

 Füssen aneinander zu fesseln, wenigstens fünfzig der stärksten. Viele 

 sind geduldig und sanftmütig, andere widerspenstig. Viele jammern, 



