180 Tschimpüngu. Giftjungfer. Spuk. 



wird auch behauptet, dass eine der Bakümbi eine Giftjungfer, nämlich 

 mit Gift oder Zauber geladen gewesen sei, dass sie die Lebenskraft 

 des Fürsten zerstört oder an sich gezogen habe. 



Die Leute des Verstorbenen bereiteten in üblicher Weise die feier- 

 liche Bestattung vor und rollten nach Jahr und Tag den riesigen Leichen- 

 wagen gen Luändschili. Daselbst versenkten die Dörfler die Reste nach 

 altem Brauche in die Erde. 



Tags darauf verbreitete sich ein grosser Schrecken im Lande. Das 

 Grab war offen, der Leichenwagen samt dem Toten verschwunden. Eilig 

 liefen Männer den Räderspuren nach und stiessen in weiter Ferne auf 

 das Gefährt. Nach mancherlei Verzögerungen schafften sie es wieder 

 mühsam zur Grabstätte zurück und senkten es in die Erde. Am nächsten 

 Morgen war das Grab abermals offen, der Tote mit dem Wagen fort. 

 Wie vorher wurde er gesucht und wieder in seine Grube gebracht. Natür- 

 lich ging darüber jedesmal eine lange Zeit hin. 



Die Strecken, die der Tschimpüngu in seinem Wagen zurücklegte, 

 von Luändschili erst südwärts, nachher nordwärts, ergeben zusammen den 

 Hauptteil des Luntftmbi lu mbensa. 



Ruhe fand der Tschimpüngu nicht, trotz aller Künste der Zauber- 

 meister. In der auf die dritte Bestattung folgenden Nacht war er 

 wiederum auf und davon. Dieses Mal wurde er nahe genug gefunden. 

 Aber nicht die Leute von Luändschili entdeckten ihn, und das sollte 

 ihnen viel Ärgernis bereiten. 



Im Volke herrschte grosse Aufregung und Furcht ob dieser wunder- 

 samen Begebenheiten. Allenthalben hatte man Leichenwagen und Ge- 

 spenster gesehen, Unholde trieben ihr Wesen und die Toten gingen um. 

 Auch in Lubu, das eine Stunde von Luändschili nach der Loängobai zu 

 liegt, spukte es arg. Am sanften Nordhange des waldlosen Hügels, dessen 

 Gipfel das Dorf trägt, hatte man fürchterlichen Lärm vernommen und 

 greuliche Gestalten in der Erde wühlend bemerkt. Zeichen, die seitdem 

 die Bewohner Lubüs genügend kennen gelernt haben, weil sie sich stets 

 wiederholen, wenn es mit einem Mfümu zu Ende geht. 



Am selben Morgen, als der Tschimpüngu zum dritten Male dem 

 Grabe entstiegen und davongerollt war, begaben sich Frauen und Mädchen 

 von Lubü mit allerlei Töpfen und anderen Gefässen nach der Loängobai, 

 um, wie sie zu tun pflegen, essbare Muscheln zu sammeln. Da gewahrten 

 sie unfern vom Fusse ihres Hügels über einem Buschwäldchen einen un- 

 gewöhnlich grossen Schwärm Vögel kreisen. Neugierig schlichen sie hinan 

 und gerieten unversehens an den Leichenwagen des ruhelosen Tschim- 

 püngu. Zuerst rissen sie aus, besannen sich aber bald eines Besseren 

 und kehrten entschlossen zum Gefährt zurück. Während sie dastanden 

 und übeilegten, was sie damit anfangen sollten, erschienen die den Ge- 



