188 Gräberfeld. Keichsvenveser. 



anderer Gebräuche zum Prinzgemahl, zum Mnüni Mfüniu, mit Fürsten- 

 rang. Doch kann sie diese Auszeichnung bloss einmal verleihen und zwar 

 an den Mann, den sie als Jungfrau erwählt hat, wodurch wieder beson- 

 dere Bedeutung erlangt, was Seite 159 über nkümbi, nkümba und lun- 

 kümbu gesagt worden ist. 



Nach Massgabe ihrer Vorrechte führen manche Fürstinnen ein 

 lockeres Leben, doch begnügen sich andere mit einem Gatten, nament- 

 lich, wenn sie mit Kindern beglückt werden. Ehemals durfte ein Prinz- 

 gemahl, so lange er der Fürstin zu Diensten war, bei Todesstrafe mit 

 keinem anderen Weibe in Berührung kommen. Wenn er sich im Freien 

 bewegte, schritt vor ihm her ein Beamter mit der Doppelglocke — tschin- 

 göngo — , deren Klang alles Weibliche mahnte, aus dem Wege zu gehen, 

 sich in Gras und Busch zu verbergen. Jetzt ist man nicht mehr so 

 heikel. 



Die Reste aller fürstlichen Personen dürfen nur auf dem Hügel von 

 Lubü, auf dem den Mifümu geweihten Gräberfelde der Erde übergeben 

 werden. Dies geschieht, je nach Vermögen der Familie und Stimmung 

 der Untertanen, mehr oder minder prunkvoll, wie einst mit den Resten 

 des Ma Loängo. Die Fürstenlinie, die einen der Ihrigen zu begraben 

 hat, besetzt die Stelle des Ngänga mvfimbi im Königsgau, der als Reichs- 

 verweser den Schein des Königtums wahrt, und im Namen des letzten 

 Mtötila redet und handelt. Jedenfalls hat es bis in die neueste Zeit 

 einen Ngänga mvümbi gegeben. Einer dieser Reichsverweser, Muene 

 Nümbi, starb zu unserer Zeit, 1874. Die Würde ging auf seinen Bruder 

 über, auf Muene Ntätu ; der sie noch zwei Jahre sjmter hielt, zur Zeit 

 unserer Heimkehr. Damals gedachte Muene Mpämbu Ma Bänga, der 

 hervorragendste Mfümu nssi Loängos, dessen Mutter gestorben war, ihm 

 die Fackel zu senden und seinen Platz einzunehmen. Er hat es getan. 

 Noch im Jahre 1882 fand ich ihn in dieser Stellung. Bald darauf hat 

 ihn Frankreich gezwungen, die Trikolore zu heissen. 



Seitdem werden sich die Zustände rascher als vordem geändert haben. 

 War doch schon vorher nicht alles so geblieben, wie es richtig gewesen 

 wäre. Namentlich mit dem Begraben hat es seine Schwierigkeiten. Das 

 Volk ehrt zwar noch seine lebenden Fürsten, liebt es indessen nicht mehr, 

 sich für die toten abzuquälen. Vordem spannten sich Untertanen und 

 Zugelaufene in hellen Haufen vor die gewaltigen Leichenwagen. Das 

 war ein verdienstliches Werk, und es gab stärkenden Trunk, Beköstigung, 

 allerlei Kurzweil. Auf einer erst herzurichtenden Strasse rollten die 

 Getreuen nebst Anhang den Toten gen Lubü, eine nicht geringe 

 Arbeit, die bei grosser Entfernung und schwierigem Gelände, wenn 

 Moräste, Gewässer zu kreuzen waren, Monate, selbst Jahre bean- 

 spruchen konnte. 



