202 Blutrache. 



vergnügte er sich doch vierzehn Tage später auf einem grossen Tanzfeste 

 in Matötilas Dorf. 



Dergleichen mutet uns freilich zunächst als recht fremdartig und 

 „wild" an, ist aber im Grunde genommen nicht viel anders als bei Zivi- 

 lisierten. Lehrt doch die Geschichte, wie kriegsbereite Staaten sich gegen 

 andere hinderliche, die schwächer waren, verhalten haben, sie diplomatisch 

 zu gewinnen versuchten oder einfach vergewaltigten. Ebenso können 

 nahe Verwandte im Kriege gegeneinander kämpfen und in Freundschaft 

 weiter leben, ganz wie in Afrika. 



Die Blutrache — lukündu, welches Wort an die Heimstätte und 

 an die Makünda erinnert — geht in der Mutterlinie und richtet sich 

 niemals gegen Weiber und Kinder, sondern nur gegen Wehrhafte. Sie 

 entspringt weniger der Rachsucht als dem Glauben, dass die Seele eines 

 verbrecherisch im Leben Verkürzten nicht eher Ruhe finde, als bis dem 

 Täter ein Gleiches geschehen sei. Obwohl so gut wie aufgehoben, weil 

 man lieber verhandelt und Wergeid einzieht, wird die Blutrache noch 

 manchmal von Unversöhnlichen ausgeübt, auch um kleine Dinge. Blut 

 für Blut. Wir erlebten solche Tat: Unser Koch, kein Freier und kein 

 lobenswerter Geselle, war vor Jahren bei einer Tanzrauferei tüchtig in 

 die Backe geschnitten worden. Die Sache Avurde damals im Palaver 

 ausgeglichen, war sonach völlig abgetan. Der Messerheld hatte Stellung 

 in einer fernen Faktorei gefunden. Eines Tages besuchte er unser Ge- 

 höft und stellte sich an die Tür zum Warenraum. Unser böser Koch 

 verliess sein Feuer, schlenderte über den Hof und versetzte im Vorbei- 

 gehen dem Burschen den gleichen Schnitt, den er von ihm empfangen 

 hatte. Geschrei, starker Blutverlust, Zulauf von Menschen, grosse Auf- 

 regung. Unser Dolmetscher warf sich in grossen Staat, nahm seinen 

 Stolz, ein reich mit Messing verziertes Buschmesser alter Arbeit zur Hand, 

 bewaffnete zwei seiner Leute und zog mit ihnen, sein Messer präsentierend, 

 in würdevollem Gänsemarsch um den Hof, sodann der Blutspur nach 

 ins Weite. Bald darauf erschien der bepflasterte Verwundete wieder 

 mit etlichen Freunden und schnippelte einen blutigen Span von der 

 Türschwelle. Mit diesem Blutzeugen zog er ab. Später kamen mehrfach 

 Häuptlinge, die den Tatort besichtigten, Verhöre anstellten und Gewicht 

 darauf legten, dass der Koch eigens die Küche verlassen hatte und über 

 den Hof geschritten war, um den Gegner zu verletzen. Das Messer, das 

 uns gehörte, nahmen sie mit. 



Der Fall war verwickelt, betraf Erdrecht und Privatrecht. Der Ver- 

 letzte war Höriger eines Hörigen des binnenwärts sitzenden Erdherren. 

 Der Täter war Höriger unseres Maböma, und der Maböma lag schwer 

 krank. Wir sassen auf der Erde des mittelbar geschädigten Erdherren, 

 hatten aber als flintenreiche und nicht handeltreibende Fremdlinge eine 



