Dörfer: Umzug, Feuer, Namen. Verwaltung. Eecht. 217 



des Erdherrn gewählte Gelände gesäubert, so schafft man seine Habe, 

 auch Wände und Dächer der Hütten hin, falls die nicht zu verwittert 

 sind oder auf Rat der Zaubermeister verbrannt werden. Selbstverständ- 

 lich pflegt man an der neuen Wohnstätte ebenfalls zu zaubern, um Übles 

 zu vernichten, worüber ein folgendes Kapitel Auskunft gibt. Zieht der 

 Erdherr selbst mit um, so nimmt man das Feuer mit sich. Wohnt er 

 anderswo, so lässt der umsiedelnde Häuptling alle Eeuer am alten Orte 

 ausbrennen und neues Feuer vom Erdherrn holen. Zwar erscheint diese 

 Handlung nur noch wie eine Artigkeit, bedeutet aber Unterordnung. Auf 

 Plätzen des bezogenen Dorfes werden mehrere Tage lang hell lodernde 

 Feuer unterhalten, um die Luft zu reinigen und die Erde gut zu machen. 



Das neue Dorf wird nach der Ortlichkeit, falls die einen Namen 

 hat, zumeist jedoch nach einem Geschehnis beim Umzug oder nach einer 

 Besonderheit in der Umgegend benannt. So entstehen volkstümliche 

 Namen: Schlammloch, Affenbrotbaum, Kolanuss, Fades Wasser, Regen, 

 Sonnenschein, Vogelsang, Stechmücke, Husten, Geklemmter Finger, Zwil- 

 linge, Antilope, Schande, Traurigkeit, Heiterkeit, Gemächlichkeit und 

 andere mehr. Am liebsten baut man im offenen Gelände , auf Hügeln 

 oder Hügelhängen, im Grase, zwischen etlichen Bäumen oder in einem 

 lichten Haine, um frische Luft und Trockenheit zu haben. Im dichten 

 Walde baut man nur, wo man muss, wie im Berglande; man schafft aber 

 eine Lichtung. 



Der Erdherr, sei er einer nach alter Art und ein Fürst, sei er ein 

 Emporkömmling, halte er ein grosses Gebiet mit vielen Dörfern oder nicht, 

 hat eigentlich nur so viel Macht, wie ihm seine Untertanen zugestehen. 

 Er kann Dorfherren nicht willkürlich ein- oder absetzen oder gar der 

 Erde verweisen , solange sie nicht Schuld auf sich laden. Er versucht 

 es auch gar nicht. Denn Häuptlinge sind meistens zugleich Alteste 

 einflussreicher Familien mit allem ihrem Anhange und wollen rücksichts- 

 voll behandelt sein. Ihr Abzug wäre ein grosser Verlust an Menschen 

 und Macht; anderswo wären sie willkommen. 



Der Erdherr hütet das Wohl aller, vertritt sie nach aussen, hilft 

 ihnen in Nöten und ist für gemeine Rechtsfälle in inneren Angelegen- 

 heiten oberster Gerichtsherr , sofern die Häuptlingschaften nicht allein 

 fertig werden. Er entscheidet über Frauengeschichten, Diebstähle, Sach- 

 beschädigungen, Eingriffe auf Pflanzungen, Streit um anvertrautes Gut; 

 dabei erkennt er auch höhere Gewalt an und entbindet von Haftpflicht 

 und Busse, wenn trotz sorgsamer Verwahrung dem Hüter ein Haustier 

 gestohlen oder von Raubzeug gewürgt wurde. Alle die Seinen, die ihn 

 anrufen, bringen zugleich Gaben zur Deckung der Kosten. Alle grossen 

 Fälle gehören vor seinen Stuhl, doch pflegt er hierzu seine Häuptlinge 

 als Ratsherren zu laden. Ist er persönlich an solchen Händeln beteiligt, 



