Ausnahmen. Verbrechen. Gesperrte Erde. 223 



Gänzlich enthoben aller Scherereien , der Meldungen und Abgaben, 

 dennoch berechtigt zu Schutz und Obdach, zu freiem Geleit, sind alle, 

 die vor Gericht oder zum Palaver geladen sind, eine Botschaft tragen, 

 zu einer Leiche gehen, einen Kranken besuchen, zu einer Festlichkeit 

 und zu Markte ziehen, sich der Giftprobe unterwerfen wollen oder sie 

 bestanden haben. 



Hohe Entschädigung steht der Erdschaft zu, wenn namentlich Fremd- 

 linge Verbrechen gegen die Erde begangen, wenn sie Blutschuld auf sich 

 geladen, das grosse Tschlna gebrochen haben. Solch ein göttliche wie 

 staatliche Gesetze verletzendes Verbrechen heisst lundämbu, plur. sin- 

 dämbu, der Verbrecher mundämbi, plur. bandämbi. 



Schwere Verbrechen gegen die Erde sind: Notzucht, insonderheit 

 Defloration eines unreifen Mädchens, sowie Unzucht, zumal im Freien 

 und auf blanker Erde begangen, blutig verlaufene Händel oder Totschlag 

 auf Märkten, bei Palavern und Gerichtsverhandlungen, Verlockung oder 

 Baub und Verkauf von Kindern, ferner Mord. Erschwerend wirkt es, 

 wenn das Verbrechen auf den Gottespfaden oder an Personen verübt 

 worden ist, denen freies Geleit zustand. Endlich muss hier noch erwähnt 

 werden, dass von Zwillingen, die zweierlei Geschlechtes sind, mindestens 

 einer umgebracht wird. Die Leute finden in solch engem Beisammen- 

 sein im Mutterleibe etwas Unsittliches, Unheimliches, Unglückbringendes. 



Leichtere Verbrechen sind: Beischlaf im Freien und auf blanker 

 Erde, auch, wie einige behaupteten, in einem Baume, wo zugleich andere 

 sich aufhalten; Einbruch in Gehöfte oder Hütten in einer Ortschaft, wo 

 gerade Palaver oder Lustbarkeiten abgehalten werden. Übrigens darf 

 der auf frischer Tat ertappte Einbrecher vom Besitzer auch getötet werden, 

 aber nur von vorne. Wunden im Rücken brächten schlimme Palaver. 



Wo ein schweres Verbrechen begangen wurde, ist die Erde gleichsam 

 entweiht. Sie pflegt für einige Zeit geschlossen, für jeglichen Verkehr 

 gesperrt zu werden, selbst über die Zeit hinaus, während welcher man 

 etwa nach dem Übeltäter fahndet oder ihn richtet. Kukäka ku nssi oder 

 nslla, sperren Erde oder Pfad. Zum Zeichen dessen sind auf den Wegen 

 Querfurchen geschürft oder Knüppel angepflöckt, Wiepen ausgesteckt, 

 Fransenschnüre gespannt, Popanze aus Mattengebinden aufgehängt und 

 von beiden Seiten Grasbüschel über dem Pfade verknotet. Ausrufer mit 

 ihren Geräten verkünden die Sperrung, die zur Königszeit sich manchmal 

 bis auf die Feuer erstreckt haben soll. Bis zur Behebung sind Lustbar- 

 keiten und Märkte untersagt; Eheleute sollen sich getrennt halten, Felder 

 nicht bestellt werden. Auf gesperrter Erde geborene Kinder hält man 

 für belastet, ihrer wartet kein Lebensglück. 



Nicht die ganze Erde, sondern nur ein kleiner Teil wird gesperrt, 

 wenn innerhalb von Wohnsitzen gesündigt worden ist. Da scheint man 



