Leibeigenschaft. Verbrecher. Fluchtrecht. 235 



Familienbeziehungen, die bei alledem gut oder schlecht sein können, 

 ändern daran nichts. 



Der geächtete oder der entflohene Verbrecher bleibt ja, falls er ein 

 Freier war, zunächst immer noch frei. Aber er hat keinerlei Rückhalt 

 mehr. Darum erstrebt er Anschluss an irgendeine andere Gemeinschaft. 

 Das kann er, indem er sich zu eigen gibt. Der Menschenhunger begün- 

 stigt sein Verlangen. Auf anderer, entlegener Erde wiegt seine Schuld 

 nicht schwer, ist auch daheim mit der Verstossung hart genug gerächt. 

 Er wird mehr als ein Unglücklicher, Bedauernswerter angesehen. Das 

 ergibt sich auch aus der unter den Sprichwörten und Weistümern ange- 

 führten Mahnung: Wo ein Leibeigener ist, rede nicht von Leibeigenschaft! 



Auf anderer Erde Zuflucht suchend, tritt der Erdlose als Leibeigener 

 eines Erdherrn in dessen Erdschaft oder vielmehr als Wertstück in deren 

 Vermögen ein. Nur Erdherren und Fürsten können Leibeigene annehmen 

 und vertreten. Andere Besitzer von Leibeigenen gibt es nicht, kann es 

 nach dem Erdrecht nicht geben. Und andere Leibeigene als Sünder und 

 Verbrecher, die man verstiess, statt sie zu töten, und die man früher an die 

 Sklavenhändler verkaufte, gibt es ebenfalls nicht, wenigstens nicht sofern 

 sie den Bafiöti entstammen — ausgenommen natürlich die Kinder einer 

 leibeigenen Mutter. Zur Zeit des Sklavenhandels, als man um der 

 Menschenware willen für die Europäer Grenzkriege führte oder Stämme 

 des Inneren aufhetzte, galten freilich, des Geschäftes halber, alle Gefangenen 

 als Leibeigene, und man ist noch geneigt, einzeln schweifende Land- und 

 Stammfremde, also bätua, danach zu behandeln. Hätten die Heimat und 

 Anschluss aufgegeben, wenn nicht gezwungen durch schlechte Taten? 

 Dessenungeachtet ziehen vielerlei Personen unbehelligt im Lande umher 

 und leben, wie schon geschildert, als Halblinge unter den Eingeborenen. 

 -Jenseits des Ozeans ist keine Nachfrage mehr nach Menschen. 



Leibeigenschaft entspricht ungefähr lebenslänglicher Zuchthausstrafe 

 ohne Einkerkerung, mit gelegentlich erschwerenden Zutaten. Wer sie 

 auf sich nehmen muss, gibt sich völlig in seines Herrn Hand. Der beerbt 

 ihn, verfügt über ihn für sich und für die Erdschaft, kann ihn miss- 

 handeln, töten, verkaufen. Der Leibeigene ist mehr zweibeiniges Haus- 

 tier als Person, ist wirklich Sklave in unserem Sinne, ohne jegliches 

 Recht der Selbstbestimmung. Nur das Fluchtrecht hat er. Und die 

 Neigung, dieses auszunutzen, gilt als ein gesetzlicher Fehler, der, beim 

 Verkaufe verschwiegen, Ansprüche auf Schadenersatz begründet. Sein 

 Herr, richtiger die Erdschaft, hat ihn zu erhalten und für ihn in jeder 

 Hinsicht einzustehen. Auch heiraten mag er, wenn ihn eine will. Aber 

 von Rechts wegen gibt es für ihn, den Menschen, weder Eigentum noch 

 Hüttenrecht. Der Erdherr kann nach Belieben unter sein Dach treten 

 und sich seine Habe aneignen. Freilich wird dies selten genug geschehen, 



