254 Häuptlinge von Tschintschotscho. 



Bundesgenosse war. Sie standen gemeinsam gegen die am Südufer des 

 Tschiloängo hausenden und den Handel störenden nichtsnutzigen Misso- 

 löngi (Seite 60), und kamen für Angelegenheiten unseres Küstenstriches 

 kaum in Betracht. 



Wir hatten es von Rechts wegen mit dem Mambüku, und nicht mit 

 dem Störenfried Matötila, ausserdem mit etwa einem halben Dutzend 

 der vielen kleineren Häuptlinge zu tun, die seewärts von den Grösseren 

 sassen und offen oder insgeheim mit ihnen oder gegen sie standen. Teilweise 

 noch Hörige oder ehemalige Hörige oder Leute von unklarer Herkunft 

 und Stellung hatten sie sich heraufgearbeitet, waren zu Menschen, Ver- 

 mögen und Macht gelangt, oder hatten geerbt und waren frei geworden. 

 Daraufhin hatten sie sich das kennzeichnende Fellchen der Freien und 

 Herren vor den Schurz gebunden und hausten je in einem Dorfe oder 

 Weiler, nach dem sie sich Ma betitelten. Die meisten hatten Sitz und 

 Stimme bei Palavern, obgleich sie nur im Anschluss an die Grösseren 

 politisch wirken konnten. Viele hielten zum Mambüku, namentlich die 

 zwischen ihm und uns wohnenden. Manche waren geradezu abhängig 

 von ihm und erschienen bei wichtigen Angelegenheiten mit ihren Leuten 

 als seine Gefolgschaft. 



Einige dieser Kleinen, die wir im Laufe der Jahre gut kennen 

 lernten, waren bemerkenswerte Persönlichkeiten. Zunächst in Nssänka, 

 unfern Nsönya, der Mpänsomböma, eine Art wilder Landrat oder Feld- 

 rat, der über Boden und Wachstum, über Pflanzungen, Erträge und 

 Zehnten gesetzt war. Er hiess Ntöna, war die rechte Hand des Mam- 

 büku und sein Mund, nämlich Verkündiger der Verordnungen. Zweifellos 

 war er einer der besten Redner des Gebietes, dazu schlau, aber anspruchs- 

 voll und sehr habgierig. 



Anders Mavüngo, der Ma Nssälove, Fürstenenkel und erbsässiger 

 Herr einer kleinen Erdschaft, der sich, obgleich gering an Macht, unter 

 den anderen Häuptlingen stets mit einem gewissen Hochmute bewegte, 

 auch nie im Gefolge des Mambüku erschien. Er war befreundet mit 

 unserem Mabüma und dessen Frau Galäsi, mit deren Bruder, dem mäch- 

 tigen Ngönda, er Blutsbruderschaft geschlossen hatte. Dem ähnelte er 

 auch, obschon älter und in voller Manneskraft stehend, in Wesen, Wuchs 

 und Haltung. Er hatte viel Mannhaftes an sich, eine seltene Eigenschaft 

 unter den Leuten, und war allen sonst so beharrlich betriebenen kleinen 

 Künsten, auch der Bettelei abhold. Zu uns kam er nur gelegentlich, 

 um den Lohn für seiner Schwester Sohn, das war mein Junge Ndembo, 

 abzuholen. 



Als Original zeichnete sich vor allen aus der grauköpfige Herr von 

 Mpütumöngo (Europahügel) mit dem schönen Namen Sambüki. Lebhaften 

 Geistes, schlagfertig, voller Witz und köstlichem Humor verbarg der viel- 



