260 Musik. Ermahnungen. 



einwärts bei freundlichen, Schneide auswärts bei feindlichen Absichten 

 seiner Partei. Die Häuptlinge tragen ihre Würdenzeichen : die einfachen 

 oder geschmückten Stäbe, die fein geknoteten beuteiförmigen, oft mit 

 Leopardenkrallen besetzten Kappen, je nach Stellung und Vermögen auch 

 eben solche, aber durchbrochen gearbeitete betroddelte Schulterkragen. 

 Ihre Beamten halten vielerlei Ehrengeräte, und mindestens ein Sprecher 

 des Höchsten im Range oder des Einberufers führt ein Tschimpäpa. So 

 harren die Grossen ernst und schweigend mit ihrem Volke. Ringsum 

 halten sich in angemessener Entfernung die Zuschauer. 



Die Tagung wird in der Regel mit Musik eröffnet. Vier oder acht 

 Bläser treten mit ihren Elfenbeinhörnern in das Viereck , knieen oder 

 hocken vor dem höchsten Häuptling nieder und begrüssen ihn mit einem 

 hallenden Tonsatz, wenden sich dann zum nächsten und so fort, bis der 

 Umzug vollendet ist. Nach dieser Einleitung erhebt sich der Sprecher 

 des Obersten oder des Häuptlings, der das Palaver bestellt hat, schreitet 

 mit dem Tschimpäpa, das leicht im gebogenen Arme lehnt, gemessen in 

 die Mitte des Viereckes und ruft, sich nach allen Seiten wendend, die 

 Versammelten dreimal an; darauf geht er Reihe um zu jeder Partei, um 

 sie zu begrüssen. Er lässt sich auf ein Knie nieder, stösst das Tschim- 

 päpa mit dem Griffe dreimal langsam auf die Erde und legt es mit dem 

 oberen Ende gegen die Gruppe nieder. In Pausen dreimal feierlich je 

 doppelt die Hände klappend, was ihm die Betreffenden getreulich nach- 

 machen, bewillkommt er sie, wobei sie die letzten Worte von Sätzen oder 

 grössere Satzteile gemeinsam mit ihm sprechen. Zum Schluss wieder 

 das feierliche Händeklappen. So geschieht jeder Gruppe. Sind es ihrer 

 viele, alsdann gehen schon über diesen einleitenden Bräuchen Stunden 

 hin, zumal wenn mehrere Grossleute gleichen Ranges es für angemessen 

 halten, auch ihre Sprecher das Nämliche tun zu lassen. 



Und doch genügen diese Förmlichkeiten nicht, falls es sich etwa um 

 Krieg oder Frieden, um schwere persönliche Anklagen handelt, weil die 

 Gemüter gar zu sehr erhitzt werden könnten. Bei solchen Befürchtungen 

 tritt der Sprecher, der begrüsst hat, oder ein Nachfolger, wiederum in 

 die Mitte und hält, mit dem Rücken nach seiner Partei, eine eindring- 

 liche Rede , Worte und Gebärden auch nach den Flanken gleichmässig 

 verteilend. 



Er ermahnt alle, reinen Herzens, mit gutem Gewissen zu beraten, 

 ihre Sache zu vertreten, sich an die Wahrheit und nur an die Wahrheit 

 zu halten, kein böses Wort zu sagen, Palaverrecht, freies Geleit und 

 was sonst noch zu achten. Dabei verfällt er öfters in den Redegesang, 

 den die Tagenden unterstützen. Alsdann einen kurzen feierlichen Reigen 

 ausführend, begibt er sich im Tanzschritt abermals von Partei zu Partei 

 und bindet sie förmlich zum Frieden. Er tritt dicht vor jeden führenden 



