262 Beiwerk. Redende Weiber. 



Derartige ernsthafte Störungen des Palaverfriedens kommen übrigens 

 ausserordentlich selten vor. Regelrecht verlaufende Beratungen werden 

 indessen durch allerlei Beiwerk, durch Zwischenspiele und Nebenhand- 

 lungen, die ergötzen und erheben, durch Einflechten von Geschichten 

 und Fabeln, die belehren sollen, vielfach unterbrochen und abgelenkt. 

 Weiber mischen sich ein, Tänze werden aufgeführt, sogar Gesänge an- 

 gestimmt. Und alles und jedes geschieht mit solcher Nachhaltigkeit, als 

 ob immer nur das die Hauptsache wäre , womit man gerade beschäftigt 

 ist. Ein Redner löst den anderen ab, nimmt das Tschimpftpa, begrüsst 

 kurz oder umständlich die Versammelten und redet zur Sache oder von 

 etwas anderem. Ein jeder ist bemüht, sich im besten Lichte zu zeigen, 

 seinen Zweck zu fördern und den grössten Eindruck hervorzubringen. 



Bei Gelegenheit drängt sich hübsch geputzt ein Mädchen, eine junge 

 oder alte Frau heran, ruft eine Anfrage in das Viereck und betritt auf 

 zustimmende Antwort hin, ihre Gewänder zusammenraffend, den Raum. 

 Das Oberkleid gänzlich zu Boden fallen lassend oder bloss achtungsvoll 

 senkend, um es sogleich schauspielmässig zu verwenden, redet sie los 

 wie ein Mann und oft besser als Männer. 



Meistens wird ihr Tun sehr beifällig aufgenommen, ob sie nun eine 

 Meinung verficht, ein Gleichnis erzählt, ob sie die Anwesenden bloss be- 

 glückwünscht, ermuntert und vielleicht zum Zeichen des Vertrauens mit 

 etlichen Häuptlingen die rechten und linken Arme abwechselnd verhakt. 

 Wahrscheinlich wagen sich nur die begabtesten Frauen, die ihrer Sache 

 sicher sind oder sich genügend vorbereitet haben, in das Viereck. Über- 

 dies sind sie meistens jung und hübsch , was gewiss nicht schadet. Sie 

 mögen bald einer augenblicklichen Eingebung folgen, bald eine vorbedachte 

 Rolle für ihre Erdschaft spielen. Manchmal treten mehrere Frauen nach- 

 einander auf, als ob gar kein Männerpalaver stattfände. Obschon man 

 sonach den Weibern grosse Rechte einräumt, sie offenbar auch ganz 

 gern hört: das Tschimpäpa gibt man ihnen nicht in die Hände, und Sitz 

 im Viereck erhalten sie, ausser Fürstinnen, auch nicht. 



Aber sie können unter Umständen doch recht bedeutend einwirken. 

 Galäsi, die Frau unseres verstorbenen Maböma und die kluge Schwester 

 des Ma Bända, freilich eine durchaus sympathische Persönlichkeit, brachte 

 einmal durch eine lange eindrucksvolle Rede schwierige Verhandlungen 

 zu einem versöhnenden Abschluss. 



Häufiger als Weiber unterbrechen Tänzer das mündliche Verfahren, 

 und zwar gewöhnlich dann, wenn ein Sprecher tiefen Eindruck gemacht 

 hat. Ein Mann erhebt sich und tanzt nun gleichsam die Rede nochmals 

 vor, ruhig und würdevoll, wenn sie versöhnlich, wild und ungestüm, wenn 

 sie aufregend war. So werden zwischen den Reden Schaustücke aufge- 

 führt: feierliche Reigen, Schleppen- oder Serpentinentänze, am häufigsten 



