Schöpfungssage. Der Mann als Sünder. 267 



Pflanzen, Tieren, Menschen. Wenn er will, kennt er die Gedanken der 

 Menschen wie ihre Taten, sieht er sie, ob sie schlafen oder wachen, im 

 Freien, in den Hütten, am Tage, in der Nacht. 



Nsämbi spendet den Regen, auf dass die Pflanzungen gedeihen und 

 es den Menschen gut ergehe, wenn sie gut sind. Nsämbi sendet Dürre, 

 Hungersnot, Seuchen und andere Übel, damit die Menschen leiden, hin- 

 siechen und sterben, wenn sie böse sind. 



Ob Nsämbi alles, was da ist, gemacht hat, kann man nicht wissen, 

 da niemand dabeigewesen ist; es war vor den Menschen da. Doch wird 

 es für möglich gehalten, auch fest behauptet, dass er Land, Wasser, 

 Pflanzen , Tiere , Sonne , Mond und Sterne erschaffen habe. Was von 

 diesen erzählt wird, ist Seite 137 nachzulesen. Die Menschen hat er 

 gemacht, die waren dabei und mussten es merken. Wie und wovon er 

 sie gemacht hat, ist freilich nicht genau überliefert. Manche halten 

 Nsämbi für einen richtigen Vater. Doch meint der eine und der andere, 

 dass Mann und Weib von oder aus der Erde, von oder aus einem Baume, 

 aus einem Kahne, auch dass der Mann mit oder aus einem Stabe oder 

 Ruder, die Frau mit oder aus einer Hacke gekommen sei. Dabei handelt 

 es sich um ein Paar. Nebenher laufen Berichte, wonach die Menschen 

 zahlreich auf einmal aus dem Meere gestiegen oder übers Wasser heran- 

 gefahren, in Menge aus der Erde gekrochen, aus Bäumen geschlüpft oder 

 daran gewachsen sein sollen. Auch heisst es, sie wären, und zwar ihrer 

 fünf oder zehn oder noch viel mehr, Nsämbi gleichsam durchgebrannt 

 und am Spinnenfaden, am Regenbogen zur Erde gelangt. Endlich soll 

 Nsämbi viele Menschen auf einmal gemacht haben, und zwar wieder aus 

 Erde, aus Töpfererde, die er mit dem Blute von Tieren vermischte. 



Als Nsämbi einst bei seinen Menschen weilte — denn anderswo 

 mögen andere Menschen gewesen sein — und einiges verrichten wollte, 

 legte er eine Kolanuss , wovon er eben ass , beiseite und vergass sie 

 nachher. Das bemerkte der Mann, ergriff die Nuss und wollte sie ver- 

 zehren. Aber das Weib warnte ihn, Nsämbis Speise zu gemessen. Trotz- 

 dem kostete der Mann und fand sie schmackhaft. Gerade kam Nsämbi 

 zurück und gewahrte, wie der Mann sich abmühte, den Leckerbissen zu 

 verschlucken. Rasch griff er ihn an die Kehle, würgte und zwang ihn, 

 die Frucht wieder von sich zu geben. Zum Gedenken dessen sieht man 

 am Halse der Männer die Nuss der Kehle. Nsämbi schalt den Mann 

 und lobte das Weib. Er sagte der Frau, sie sei stark und das sei gut, 

 sie sei aber stärker als der Mann, und das sei nicht gut. Deswegen 

 schnitt er ihr den Leib auf und machte sie kleiner und schwächer. Als 

 er die Öffnung wieder zuheftete, reichte der Faden nicht. Das war dem 

 Weibe nicht recht. Da nun das Paar sich bemühte, auch diese Lücke 

 zu schliessen, erkannte sich der Mann. 



