270 Die Himmlischen, 



Doppelwesen, von denen jedes nach Verdienst der Menschen seine Macht 

 ausübt. Häufiger als Nsämbi (a) mböte und Nsämbi (a) nibi wird Nsärnbi 

 (a) mpüngu erwähnt. Diese Bezeichnung wäre als Nsämbi der Mächtige 

 aufzufassen. Mpüngu, nachdrucksvoll auch fimpfmgu, bedeutet etwas 

 Gewaltiges , Zeugungskräftiges , mit hervorragenden Eigenschaften Aus- 

 gestattetes. Mpüngu ist nicht nur Nsämbi, sondern auch ein bedeutender 

 Mensch, ein Vater grosser Familie, ein packender Redner, überhaupt eine 

 überlegene Persönlichkeit, ferner ein überzeugender Grund, eine durch- 

 schlagende beweiskräftige Ansprache. Demnach wäre das Wort bloss 

 als ein bezeichnender Zusatz zum Namen Nsämbi zu betrachten. Trotz- 

 dem könnte auch Nsämbi (a) Mpüngu geschrieben und übersetzt werden: 

 Nsämbi und Mpüngu oder Nsämbi, der Sprössling von Mpüngu. Denn 

 auch dafür gibt es mannigfaltige Überlieferungen. 



Es wird erzählt, Mpüngu sei Nsämbis Vater und als Mpüngu (a) 

 mpuene der Grossmächtigste, der Allbeherrscher gewesen. Mpüngu habe 

 sich mit Nsämbi veruneinigt und habe ihn verbannt. Des weiteren: Er 

 habe seinen Sohn gesandt, statt seiner Menschen auf der Erde zu machen; 

 um nach denen zu sehen, die ihm einst am Regenbogen aus dem Himmel 

 entwischt waren; um die Wehklagenden zu beruhigen. So kam Nsämbi 

 zur Erde, als ein Wanderer, dem Volke zu helfen. Er war gut zu den 

 Menschen. Mpüngu sandte den Hunger, dass er in den Bäuchen wühle, 

 die Menschen zu mahnen. Aber Nsämbi fing den Hunger ab, die Feld- 

 früchte gediehen, und die Menschen üatten zu essen. Mpüngu sandte 

 die Krankheit. Nsämbi hielt sie fern von den Menschen oder heilte die 

 Menschen. Endlich sandte Mpüngu das Sterben. Das traf die Menschen 

 und nahm ihnen den Atem weg, denn es war stark wie Mpüngu. 



Andere Berichte besagen , dass Mpüngu die Mutter Nsämbis , oder 

 dass Mpüngu die Frau des grossen Vaters Nküngu oder Nköngo 

 (Seite 167) gewesen sei, dem sie viele Söhne gebar. Dann heisst es 

 wieder in südlichen Teilen des Landes : auch Mpüngu sei geboren worden, 

 und zwar von einer Mutter namens Ndesu oder Nesu, unter welchem 

 Namen wir ausserdem noch ein tanzlustiges Waldgespenst kennen lernen 

 werden. Andere betrachten Mpüngu gleichsam als ein Seitenstück zu 

 Nsämbi und als die Mutter von Ndesu. Aus dem Leibe Ndesus ist 

 hervorgegangen, was den Himmel schmückt, aus dem Leibe Mpüngus, 

 was die Erde belebt , auch die Menschen , überhaupt das Wesen der 

 Natur — lupängulu. Endlich soll Ndesu auch eine Schwester oder 

 Mutter namens Madla gehabt haben. 



Als Ndesu einst weinte, wurden ihre Tränen zu Feuer und fielen 

 zur Erde. Nach anderen soll Nsämbi selbst oder auch Mpüngu die 

 feurigen Tränen vergossen haben. Es wird sogar lustig bestritten, dass 

 überhaupt geweint worden sei. Es hätte vielmehr oben einmal einen 



