280 Orakelplätze. 



Sie alle müssten sorgsam in ihren Behausungen verborgen gehalten werden, 

 weil Sonne und Mond sie nicht bescheinen, Regen und Wind sie nicht 

 treffen, kein Auge ausser dem ihres Meisters sie erblicken dürfte, sonst 

 verlören sie sogleich ihre Kraft, und es würden sich wer weiss was für 

 schlimme Dinge ereignen. Jeder dieser Fetische beschütze sein Gebiet 

 vor Übel und besorge den Regen. 



Als einer der vornehmsten dieser Regenspender gilt ein Fetisch im 

 Dorfe Lusinda, in der zu Ngöyo gehörenden Küstenlandschaft Muända. 

 Als Orakel geniesst er ein noch grösseres, weit über seine engere Heimat 

 hinaus reichendes Ansehen. Dieser Fetisch ist wohl mit Bedacht Bünssi 

 benannt worden. Freilich heisst dort Bünssi und Bünsi auch der Süd- 

 westwind, der manchmal leichte Niederschläge bringt. Aber die Einge- 

 borenen wissen recht gut, dass die schweren befruchtenden Regen mit 

 den Gewittern kommen, die nicht mit dem Westwind, sondern von Osten 

 nach Westen, vom Lande zum Meere ziehen. Dann hat der Bünssi nebst 

 anderen Fetischen seine Wohnung gewiss nicht zufällig nahe bei der dem 

 echten Bünssi geweihten Stätte. Aber orakelt wird nicht dort, sondern 

 in einem am Dorfrande liegenden Bauwerke. Und der Mann , der mit 

 ihm arbeitet, der Dorfherr Ma Slnda selbst, ist keineswegs zugleich auch 

 der Priester des echten Bünssi. Er betreibt, obgleich gewiss nicht ohne 

 Mitwirken des oder der Genossen, das Orakeln als einen gesonderten 

 Beruf und legt seinem Fetisch Bünssi, der eine gute Quelle von Ein- 

 künften bildet, natürlich einen grösseren Wert bei als der mit demselben 

 Namen bezeichneten geweihten Stätte, woran die ganze Landschaft An- 

 rechte hat. 



Diese Stätte ist durchaus nicht vernachlässigt. Denn trotz all der 

 eingerissenen Verwirrung wendet sich das Volk in Zeiten der Not nicht 

 an den Fetisch und das Orakel Bünssi, sondern an den echten Bünssi 

 oder richtiger an seinen mit diesem Namen bezeichneten Verehrungsort. 

 Daselbst haben auch Übeltäter Busse zu tun, die Reinigung von ihrer 

 Schuld zu erstreben. 



Ahnlich dürfte es sich mit allen anderen, mit geweihten Stätten, ver- 

 gesellschafteten Fetisch- und Orakelplätzen verhalten, die einstmals ebenso 

 berühmt oder noch berühmter waren als der des Bünssi von Lusinda. 

 Vielleicht überflügeln sie ihn wieder einmal, falls nicht neue entstehen, 

 die es den alten zuvortun und manche vielleicht gänzlich ausser Kraft 

 setzen. Dergleichen ist schon des öfteren geschehen, worüber im vierten 

 Kapitel über den Fetischismus zu berichten sein wird. Ebenso wird an 

 anderer Stelle von gewissen, meist fremden Seelen oder Geistern zu er- 

 zählen sein, die, an bestimmten Orten hausend, zwar nicht verehrt, aber 

 gefürchtet werden. Sie wären noch am ersten mit dem alten Bünssi zu 

 verwechseln, denn sie sind unsichtbar, wenigstens für Laien, sind aber 



