304 Wiedersehen. Abfindung der Seelen. 



sogar, das Kind, das nach der Mutter ruft, weil es ihm auf Erden schlecht 

 ergeht, zu sich zu holen. Und umgekehrt: zu einer Mutter, die sich im 

 Gram um ihren verstorbenen Liebling verzehrt, kann das Kind zurück- 

 kehren, es kann wieder geboren werden. Dass auch der Gedanke an 

 ein Wiedersehen drüben vorhanden ist, hörte ich von unserem Maböma. 

 Als ich kurz vor seinem Tode nochmals bei ihm weilte, sagte er mir in 

 Gegenwart seiner Leute, mit ihm wäre es vorbei, er ginge nun zur Erde, 

 zu Mutter und Vater. 



Anscheinend gibt es auch einen Verweser an der Schwelle des Reiches 

 der Abgeschiedenen, der gelegentlich wieder mit dem politisch einst so 

 wichtigen Fährmann in Verbindung gebracht wird. Da hätten wir den 

 Charon. Nur war leider darüber gar keine Klarheit zu erlangen. Es 

 kann ein beliebiger Unhold gemeint sein. Ob dieser, als Wächter am 

 Totenreiche gedacht, etwa die einziehenden Seelen wasche oder weiss 

 färbe, war niemand bekannt. 



Die Vorstellungen vom Sein nach dem Tode, von der Seele als Ab- 

 bild des Leibes führen zu Handlungen, die auf Abfindung der Toten, in 

 der Hauptsache immer auf Schutz der Lebenden gerichtet sind. Ein 

 System solcher vorwiegend abwehrender Handlungen, denen jedes, auch 

 das derbste Mittel recht ist, als Seelenkultus zu bezeichnen, erscheint 

 bedenklich. Indessen kommt es auf die Auslegung an. 



Wie wir schon wissen, gehört es zu den höchsten Wünschen der 

 Lebenden , recht schön begraben , festlich beklagt und gut beredet zu 

 werden. Das ist nicht bloss Grosstuerei. Vielmehr soll die Seele ver- 

 sorgt sein, standesgemäss ins Jenseits gelangen, und bald ihre Ruhe 

 rinden. Gleich unseren Kleinleuten, die es sich vielfach am Munde ab- 

 darben, um einst eine schöne Leiche zu sein in Staatskleidern eingesargt 

 zu werden, den Totenschmaus reichlich ausrichten zu lassen, so sammeln 

 die Eingeborenen, die auf sich halten, bei Lebzeiten Ballen von Stoffen 

 zum Einwickeln ihrer Reste, und andere Schätze, darunter auch Rum, 

 womit der Aufwand für die Leichenfeier, der manche Familie zu ruinieren 

 vermag, bestritten werden soll. 



Schaffen die Angehörigen nachher von diesem Ersparten beiseite, 

 legen sie nicht vom Eigenen hinzu, um die Beerdigung prunkvoll zu ge- 

 stalten, die Klagefeste recht oft und lange zu wiederholen, so bekunden 

 die zu kurz gekommenen Seelen ihre Unzufriedenheit. Und das ist 

 bei Seelen von Grossleuten sehr ernsthaft zu nehmen. Deshalb küm- 

 mern sich um sie nicht bloss die Angehörigen und Freunde, sondern 

 die Gemeinde, die Erdschaft und die Nachbargebiete. Sie für die Zu- 

 kunft sich wohlgeneigt zu stimmen, strebt man schon bei Lebzeiten 

 ihrer Träger an , besonders wenn man glaubt , dass es mit ihnen zu 

 Ende gehe. 



