306 Seelenfurcht. 



verursachte den Umwohnern keinerlei Beklemmungen. Mein Leibdiener 

 und Vertrauter Ndembo ging mit mir öfter vorüber. Ganz geheuer mochte 

 es ihm in der Nähe nicht sein , und allein wollte er im Dunkeln um 

 keinen Preis hin. Mit mir trat er jedoch eines Abends an die Leiche 

 hinan, nur hielt er sich aus guten Gründen, nicht etwa aus Seelenfurcht, 

 die Nase zu. Ihm graute nicht vor der tschinyemba des Fremden, denn 

 die war einstweilen ganz ordnungsmässig versorgt und hatte das Weitere 

 abzuwarten. Aber er fürchtete bavümbi, also andere Tote, die sich an 

 der Stelle herumtreiben könnten. 



Unser Nachbar, ein sehr liebenswürdiger Portugiese, hatte einen 

 Knaben, Mkissi genannt, einen etwa zwölfjährigen strammen Muntetsche 

 mit schönen Wangenschnitten. Der Bengel machte ihm viel Arger und 

 wurde hart gestraft. Das erweckte mein Mitleid, denn Mkissi hatte, wie 

 man so sagt, etwas Apartes an sich. Eines schönen Tages erhielt ich 

 ihn als Geschenk zugesandt, ich möchte versuchen, mit ihm fertig zu 

 werden. Nun , der Knabe schlug ein und hat sich nachmals als freier 

 Mann im Dienste von Europäern gut bewährt. Ich hatte ihn noch nicht 

 lange, da starb sein früherer Herr, und wir begruben ihn. Mkissi ging 

 freiwillig mit, nicht aus Liebe, sondern aus Furcht. Die Rückkehr vom 

 Grabe artete bei den Leuten des Verstorbenen und bei unserem Gesinde 

 fast zur schmählicben Flucht aus. Nur nicht Letzter sein. Ich blieb 

 absichtlich zurück. Mkissi, mit der Hand nach mir tastend, drängte sich 

 schaudernd dicht neben mich. Er fürchtete am lichten Tage die Seele 

 des Weissen , der einst sein Herr war und ein gar strenges Regiment 

 geführt hatte. Am Abend geriet er ganz ausser sich und bat, unter 

 meinem Schutze schlafen zu dürfen. Bei den anderen Jungen fühlte er 

 sich nicht sicher. Ihm graute vor dem Verstorbenen und vor den Leuten 

 der Campine. Wochenlang getraute er sich ohne mich nicht in die 

 Dunkelheit hinaus. Um das Grab machte er nachher stets einen Bogen, 

 falls er sich nicht an mich halten konnte. 



Von einem noch nicht Beerdigten redet man ganz unbefangen, nennt 

 ihn auch bei Namen, ebenso bei den Grabtänzen. Erst später scheuen 

 das manche oder viele, je nachdem die Seele für gefährlich gehalten wird. 

 An des Maböma Grabstelle, die ich beobachtete, ausmass und zeichnete, 

 begleitete mich Ndembo mehrmals, half mir und belehrte mich über vieles. 

 Er berührte das Grab und den umgekehrt darüber gestürzten Leichen- 

 wagen ohne Scheu. Allerdings war der Verstorbene ein guter Mann 

 gewesen. Als ich aber ein paar Blüten auf den Hügel warf, nahm sie 

 der Junge schnell weg und trug sie abseits. Das wäre nicht der Brauch, 

 bedeutete er mich, und könnte den Toten stören, bavümbi reizen. Es 

 war vielleicht auch Besorgtheit wegen falscher Auffassung meines Tuns 

 durch die Dörfler. 



