308 Seelenfurcht. 



gehen, in Vergessenheit sinken, keinerlei Ansprüche mehr erheben. Zum 

 Unglück weiss man ja nicht einmal, ob man es mit der zugehörigen oder 

 mit einer fremden Seele zu tun hat, die die Gelegenheit benutzt. Wer 

 kann den Toten trauen? 



Bis zum Begräbnis und, wo sie abgehalten worden, bis zu den Trauer- 

 festen am Grabe, im äussersten Falle vielleicht bis zum Einsinken des 

 Grabes sind die Beziehungen zur Seele freundlich oder wenigstens ver- 

 söhnlich, nachher entschieden feindlich. Die Bedeckung mit Erde soll 

 Tote und Lebende scheiden. Die Klagefeste sind ein letzter Liebesdienst, 

 wenn eben der Verstorbene dazu bedeutend genug war. Alle trachten 

 danach, sich die Seele vom Leibe zu halten, und lassen schliesslich rück- 

 sichtslos mit Zauberkünsten gegen sie arbeiten. 



Es ist auch sowohl Pietät als Seelenfurcht, dass man die Erde nicht 

 nach Schätzen durchwühlt und dass man Fremden widerstrebt, die es 

 tun wollen. Das würde die Vorfahren stören, vielleicht auch Seelen, die 

 irgendwie hervorkriechen und sich aufs Herumschweifen verlegen könnten. 

 Daher vielleicht mit die Scheu, wund gemachte, bearbeitete Erde zu 

 verunreinigen , Wurzelstöcke auszuroden , Pfosten oder Pfeiler von Ge- 

 bäuden ein- oder ausgraben zu lassen. 



Rumort die Seele eines jüngst Begrabenen gar zu arg in Dorf oder 

 Hütte, so suchen die Angehörigen sie zu beschwichtigen, abzufinden, ob- 

 schon das nicht unbedenklich ist, weil sie nur um so ungestümer mehr 

 fordern mag. Man holt Unterlassenes nach, bringt ihr Speise und Trank 

 dar. Man macht aber kein Aufhebens davon. Denn die Angelegenheit 

 ist geeignet, den Klatsch zu reizen, das Ansehen der Familie zu schädigen, 

 weil andere Leute gar zu leicht mutmassen, es sei bei der Leichenfeier 

 und bei den Klagefesten geknausert worden. Dazu die Ungewissheit: 

 ist es denn die richtige Seele , und wenn , hegt sie nicht andere , uner- 

 füllbare Gelüste? 



In solcher Bedrängnis reichen schliesslich die eigenen Mittel nicht 

 mehr aus. Entstellende Bemalung und Kleidung rechnet man nicht oder 

 nicht mehr dazu; wer sie anwendet, huldigt bloss dem Brauche. Man 

 muss sich schon an Fachleute wenden, Zaubermeister rufen. Die kommen, 

 erkunden, untersuchen, beraten, und treffen dann dem Befunde ange- 

 messene Vorkehrungen. 



Da eine Seele Raum einnimmt, kann sie in die Behausung nur durch 

 Löcher und Lücken schlüpfen oder durch die Türe, die sie vielleicht zu 

 öffnen versteht. Deswegen werden Zugänge verstopft, Verschlüsse be- 

 zaubert. Auch das mag nicht genügen. Eine Frau fürchtet, dass der 

 verstorbene Mann oder eine andere gierige Seele sie des Nachts heim- 

 suche. Das wäre ihr Tod oder sie brächte etwas Schreckliches zur Welt. 

 Nun richten die Zaubermeister ihr nach allen Regeln der Kunst ein 



