Seelenfaug. 311 



Aufgeregte Dörfler verfolgen des Meisters Tun mit fieberhafter 

 Spannung. Oft hören und sehen sie selbst die Seelen und melden es 

 ihm atemlos. Der Schatten eines vorüberfliegenden Vogels huscht über 

 Boden und Bauten, ein welkes Blatt wirbelt um die Ecke, es raschelt 

 im Fiederdach, es rührt sich zwischen Büschen. Das sind aufgestörte 

 Seelen , die man auch sonst leibhaftig in mancherlei Gestalt erblickt : 

 als Menschen, Fratzen, Ratten, Schmetterlinge, Vöglein. An Sinnes- 

 täuschung denken die Leute nicht mehr als unsere Spiritisten. Auf 

 einmal wird einem der Erregteu schlecht zumute. Er schreit auf, reisst 

 sich im Haar, seine Glieder zappeln, er bricht zusammen und wälzt 

 sich stöhnend, kreischend am Boden. Da hat man's. Nun ist das Un- 

 glück fertig. In den Vorwitzigen hat sich eine Seele geflüchtet, die 

 nun mit unendlicher Kunst und Mühe herausgeholt und unschädlich ge- 

 macht werden muss. 



Der arme Zaubermeister oder höhere Kammerjäger, der sich selbst 

 nicht wenig fürchtet, rackert sich ab und wird dabei ganz elend. Das 

 geht so tage-, vielleicht wochenlang. Aber allmählich wird er doch 

 des Spukes Herr. Der Reihe nach erwischt er Seele um Seele, schafft 

 sie eingeschnürt fort und pflöckt sie in einen Baum, spundet sie in ein 

 Astloch, vergräbt sie in einem zugebundenen Topfe oder versenkt sie 

 im Flusse, im Meere, oder bringt sie irgendwie um. Zum Schluss ein grosses 

 Zaubern und Reinemachen, eine Jubelfeier mit Tanz und Schmaus. Die 

 Seelen sind gebannt , die Einwohner von allem Spuk erlöst, wenigstens 

 für die Gegenwart. 



Manchmal ergibt sich, dass eine bestimmte Seele den Unfug anstiftet 

 und vielleicht noch andere Tote verführt. Dann ist das Verfahren ein- 

 facher. Die Banganga machen sich an das Grab. Sie stecken darüber 

 eine Reihe sprenkeiförmig gebogener, mit Fransenschnüren bespannter 

 Ruten, oder stellen ringsum durch aufgeputzte Fäden verbundene Gras- 

 wiepen, gelegentlich auch einen Zaun ohne Lücken auf. Das Ganze wird 

 gehörig besprochen und bezaubert. Nun kann die unruhige Seele nimmer- 

 mehr heraus. Sie ist festgebannt. Manchmal gelingt es, sie just am 

 Grabe zu belauern, tot zu schiessen oder wegzufangen und weit fort zu 

 verschleppen an einen Ort, von wo sie den Rückweg nicht findet oder 

 wo 6ie ebenfalls festgemacht wird. 



Nicht allen Seelen macht das Spuken Vergnügen. Aber sie fühlen 

 sich auch nicht behaglich in ihrem Zustand. Am liebsten möchten sie 

 wieder das frühere Leben gemessen. Listig reizen sie Männer und 

 Frauen oder nehmen sonst eine Gelegenheit wahr, um wieder geboren 

 zu werden. Andere fahren lieber gleich in einen Menschen und suchen 

 sich im Körper heimisch zu machen. In dem sitzt aber schon eine Seele, 

 die natürlich nicht weichen will, und so entspinnt sich ein Kampf, unter 



