Keine Elementargeister. Seelenarten. 313 



wären sie noch so unheimlich oder schrecklich, sind Seelen von Menschen, 

 vielfach auch von Tieren. Woher sollten sie sonst kommen? 



Die Bafiöti kennen keine Elementargeister. Für sie gibt es 

 ihren Nsämbi mit Bfmssi oder Mkissi nssi, sodann sie selbst, und 

 zwischen beiden Parteien die Seelen der Verstorbenen. Weiter nichts. 

 Dieses sich in zweiter Lebensform herunitreibende Heer vieldeutiger 

 Wesen, starker und schwacher, guter und böser, lässt sich ungefähr 

 folgendermassen ordnen: Die frischen Seelen, die von jüngst Verstorbenen, 

 deren man sich erinnert, die also noch persönliche Beziehungen, nämlich 

 Verwandte oder Blutsfreunde unter den Lebenden haben und sie bean- 

 spruchen können, sind binyemba, und als Gespenster, wenn sie also in 

 sinnlich wahrnehmbarer Gestalt erscheinen und willkürliche Handlungen 

 begehen, bimblnda. Die alten, die verwaisten binyemba dagegen, die 

 niemand kennt, die niemand mehr haben, die namentlich auch aus der 

 Fremde kommen, sind Seelen, die fortan zur Seelen- oder Geisterwelt 

 im allgemeinen, zu den bavümbi gehören. Sie können gleichfalls sichtbar 

 oder unsichtbar auftreten. Ausserdem mögen sogar noch unter Menschen 

 lebende Schwarzkünstler — ndödschi, plur. sindödschi — zeitweilig als 

 Gespenster umgehen. So ist man eigentlich nie sicher, wen oder was 

 man vor sich hat. 



Alle Geister und Gespenster nach unserer Auffassung, und die Fabel- 

 wesen, die nicht zur natürlichen Tierwelt anderer Gebiete oder zu den 

 Hexen gerechnet werden, auch die, die Krankheiten verursachen, endlich 

 die, so in Flüssen, Felsen, Dellen, Tobein, Bäumen, Erdhaufen und 

 sonstwo hausen , die wir Elementargeister nennen würden , sind aus. 

 nahmslos nur Seelen. Und zwar Seelen von Menschen oder Tieren oder 

 gar von Zwittergeschöpfen. Sie schweifen umher, oder haben sich frei- 

 willig festgesetzt, oder sind festgebannt worden, schon vor undenklichen 

 Zeiten bis in die letzten Tage. Tauchen doch immer neue auf. Ohne 

 solche Bewohner, und das ist wichtig für die erweiterte Lehre vom Ani- 

 mismus, sind in allen Dingen Kräfte,, nur Käfte. Mit diesen Kräften, 

 nicht mit Seelen oder Geistern, hantieren die Schwarzkünstler und ihre 

 Widersacher, die Weisskünstler. 



Dabei ist die wichtigste Frage, ob Wissen und Kräfte der Bangänga 

 ausreichen, um der unheimlichen Wesen Herr zu werden. Dass sie nicht 

 alle zu bändigen vermögen, beweisen immer wieder neue erschreckende 

 Vorfälle. Dennoch hätten die mächtigen Zaubermeister längst gründlich 

 aufgeräumt und das Volk von allen Quälgeistern befreit, wenn nur nicht 

 durch das Sterben immer neue hinzukämen. Zum grössten Unglück, denn 

 an den eigenen hat man schon übergenug, wandern auch noch welche, und 

 gerade die allerschlimmsten, aus der Fremde ein. Wer soll da gleich wissen, 

 wie die zu zwingen sind. Setzen sie sich an beliebigen Orten, in beliebigen 



