314 Platzgeister. Einhegung. Eum und Sünder. 



Gegenständen fest, so mag das hingehen. Ihnen kann man beikommen, 

 ihnen kann man ausweichen. Schweifen sie dagegen umher, sind sie 

 überall und nirgendwo, alsdann ist es überaus schwer, gegen sie anzu- 

 kämpfen, sie zu fassen. Manchmal finden sie doch ihren Meister, der 

 sie umbringt, verjagt oder auch gehörig festzaubert. Da müssen sie 

 dann bleiben, und wenn sie noch so sehr toben. Der Ngänga aber, dem 

 so Grosses gelungen ist, wird ein berühmter Mann. 



Seelen sesshafter Art, nennen wir sie Platzgeister, kommen kaum 

 jemand zu Gesicht. Keiner vermag sie ordentlich zu beschreiben. Von 

 einem Erdloch, Stein, Baum, Erdhaufen und so weiter — immer ist es 

 etwas Natürliches, nicht Künstliches, es wäre denn Flotsam und Jetsam 

 aus der Zivilisation — weiss man eben nur, da steckt was drin. Oft 

 hält man es mehr für eine Kraft als für einen Geist, überhaupt für 

 etwas Unbestimmtes. Es genügt, die Berührung zu vermeiden, damit 

 man nicht Schaden erleide , erkranke , irrsinnig werde oder unsichtbar 

 festgehalten, wie von Feuer versengt, wuchtig zu Boden geworfen, ge- 

 schlagen oder getötet werde. Man umgeht die Stellen. 



Hier und da erinnert solch ein Platz an die geweihten Stätten, die, 

 wie wir schon wissen, nicht alle echt sind. Ein Obdach ist errichtet 

 oder ein Haufen Erde oder Holz aufgeschichtet, ein Bodenstück gesäubert, 

 das Ganze durch Wiepen, Zäune, Fransengehänge abgegrenzt. Das 

 Wesen — natürlich irgendeine Seele — , das daselbst festgebannt haust, 

 ist nämlich so gross und mächtig, dass es nicht wie kleinere Geister im 

 engsten Baum eingepfercht werden kann. Verehrt wird es nicht. Doch 

 stellen die Meister, um es zahm zu halten, vielleicht auch der Leute 

 halber, ihm gelegentlich etwas Bum hin, wie man eben Seelen versorgt. 

 Sie erzählen auch, es tummele sich ab und zu, etwa wie ein wildes Tier 

 im Käfige, auf dem ihm angewiesenen Platze. Unberufene mögen sich 

 fern halten, es könnte ihnen schrecklich ergehen. 



Nun ist aber Bum so gut wie bares Geld und ein schönes Getränk 

 dazu. Da mag denn ein Aufgeklärter den Bum mehr lieben , als den 

 Geist fürchten. Im Nachbarorte Nköndo entstand einst grosse Aufregung. 

 Die Bangänga, dumm genug, schlugen Lärm, weil irgendein verwegener 

 Gesell dem gebannten Wesen das dargebrachte Labsal weggetrunken 

 hatte. Der Geisterverächter und Bumliebhaber wurde nicht ausgefunden 

 und wird künftig wohl zuversichtlicher gesündigt haben. 



Wie das Wesen solcher Geister mit dem der Fetische verquickt 

 werden kann, erzählt Dapper: „Kikökoo (Tschiköko) ist ein schwartzes 

 höitzernes Bild, in gestalt eines sitzenden Mannes, welches in Kinga 

 stehet, einem Dorfe bey der See gelegen, da die gemeinen Begräbnisse 

 seynd, von welchen sie tausend lächerliche Possen erzehlen. Nehmlich, 

 dass Kikökoo die Todten bewahret, damit sie die Doojes (Sindödschi) 



