Allerlei Glaube. 323 



sehens auf jemand stösst. Er stärkt auch seinen Mut und meldet sich 

 zugleich anderen durch häufiges Räuspern und lautes Schwatzen, aber 

 nie durch Pfeifen. Auch nimmt er am liebsten eine Fackel oder minde- 

 stens einen glimmenden Feuerbrand mit sich, den er durch geschicktes 

 Schwingen trefflich zum Leuchten bringt. Das macht ihn sicherer und 

 ist Begegnenden ein gutes Zeichen. 



Geht man nächtlicherweile still und ohne Leuchte mit einem Mfiöti, 

 so muss man es sich schon gefallen lassen, dass er, wenn ihn das 

 Grausen packt, sich möglichst dicht herandrängt. Die Nacht ist keines 

 Menschen Freund. Um so höher ist die Entschlossenheit der Leute zu 

 veranschlagen, die sich als Jäger oder Boten während der Dunkelheit 

 allein und ohne Feuer im Freien zu bewegen wagen. Gern tut es ge- 

 wiss keiner, und das ist begreiflich. Es hat etwas Unheimliches, im 

 Finstern, auf gewundenem Pfade zwischen einengenden Grasbeständen 

 oder im Walde plötzlich vor einer dunkeln Gestalt zu stehen, die meistens 

 eilig und, weil barfüssig, oft auch unhörbar dahergekommen ist. 



Am Strande des Meeres, wo freier Ausblick ist und die schäumende 

 Brandung schimmert, fühlen sich die Leute am sichersten. Auch gilt 

 der Strand, weil er salzig ist, für gespensterfrei, und ist mithin nicht 

 bloss der Bequemlichkeit halber und als alter Gottespfad der beliebteste 

 Verkehrsweg an der Küste. Landeinwärts im Freien einsam zu näch- 

 tigen, wagt nicht einer, auch wenn er Feuer hat. Er sucht Unterkunft 

 bei Menschen, was sich auf fremder Erde auch so gehört. Es scheint, 

 als ob sich Wanderer in der Nähe von Europäern, die nicht gerade 

 übel beleumundet sind, am geborgensten hielten. Uns ist es öfter vor- 

 gekommen, dass Leute, die in benachbarten Dörfern hätten besser schlafen 

 können, um Erlaubnis nachsuchten, unterhalb unseres Gehöftes am Strande 

 übernachten zu dürfen. — 



Selbstverständlich glauben die Bafioti wie alle Menschen mehr oder 

 minder fest an Ahnungen, Vorzeichen, überhaupt an Einwirkungen un- 

 bestimmter und unerklärlicher Art. Das führt zu mancherlei und nicht 

 allerorten übereinstimmenden Verhaltungsmassregeln und Gebräuchen. 

 Hier sei einfach zusammmengestellt, was davon in anderen Abschnitten 

 nicht angemessener unterzubringen ist. 



Ein Wirbelwind , der über eine Schwangere , über einen Säugling 

 oder über die Geburtshütte hingeht, bringt dem Kinde Glück. Noch 

 grösseres Glück verheisst der Regenbogen, der einen Säugling streift, oder 

 die Hütte, worin sich dieser befindet, mit einem Ende berührt. 



Beginnt die Meute eines Jägers ohne Ursache und auf einmal im 

 Dorfe zu heulen, so stirbt der Herr oder einer seines Geschlechtes. Das 

 Ausfallen eines Zahnes meldet den Verlust eines Angehörigen oder eines 

 Blutsfreundes. Auch die Eule, die vom Hüttendach ruft, verkündet einen 



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