338 Vernichtung der Sindodschi. 



darf er beerdigt werden. Es ist ja von grösster Wichtigkeit für das 

 Gemeinwohl, den Leib zu vernichten, mindestens die Gebeine zu ver- 

 streuen. Das Verbrennen der Unholde, das im südlichen Teile des Ge- 

 bietes und im Küstenstrich Regel ist, scheint, wie manches andere, vom 

 Süden des Kongo übernommen worden zu sein, wohin es die Europäer, 

 die alten Missionare gebracht haben mögen. Der Gedanke, dass auch 

 im Hexenleichnam noch bedrohliche Kräfte sitzen, die von Kundigen 

 herausgezogen und zu weiterem Zauberwerk benutzt werden können, 

 dürfte den Leuten überhaupt noch nicht gekommen sein. Sonst würde 

 die Feuervernichtung, die jeden Missbrauch ausschliesst, doch wohl all- 

 gemein stattfinden. 



Die Körper der Sindodschi, deren böses Treiben nicht entdeckt 

 wurde, die man in allen Ehren begraben hat, verwesen nicht in der Erde. 

 Die Bösen setzen als gespenstische Wesen ihre verderbliche Tätigkeit 

 desto erfolgreicher fort. Mit der Vernichtung des Leibes joder mit seiner 

 von Tieren der Wildnis besorgten Zerstückelung, verbunden mit dem 

 natürlichen Verfall aller Teile im Freien , glaubt man demnach die 

 Gefahr völlig beseitigt zu haben. Was aber wird aus der tschinyemba? 

 Das Vertilgen des körperlichen Ndödschi schafft doch nur einen see- 

 lischen, der im Jenseits viel weniger fassbar und desto furchtbarer ist. 

 Völlig verblüffend wirkte dieser Einwurf auf manche Leute. Daran 

 hatten sie gar nicht gedacht. Ihnen genügte, ihre Rache am Scheusal 

 zu kühlen und ihm das Grab zu versagen. Bangänga meinten, das 

 Böse stecke eben im Leibe und würde mit dem zerstört, oder es wäre 

 schon vorher durch das Gift abgetan worden. Eben daran stürbe 

 der Ndödschi. Andere versicherten, da der Körper nicht in die Erde 

 gebettet, sondern vernichtet, zerstückelt werde, sei es mit der Seele, also 

 mit dem Abbild auch vorbei. Umgekehrt sei es darum für alle Guten 

 so wichtig, dass ihr Leib unversehrt in die Erde gelange und die Seele 

 ihren Aufenthaltsort gewinne. 



Die Hexen aller Grade haben vielerlei Mittel und Wege, um ihren 

 Mitmenschen Böses anzutun. Das aber steht fest: sie schaden entweder 

 aus ihrer Natur, und alsdann oft ohne "Wissen und Willen, oder sie 

 zaubern absichtlich. Keinesfalls tun sie es mit Hilfe von Seelen oder 

 Geistern , sondern lediglich mit Stoffen , deren verderbliche Kräfte 

 sie kennen, hauptsächlich mit Giften — tschigili, tschiglla, tschilöngo 

 tschi bi. Diese Gifte, kunstgerecht zubereitet, wirken sogar in die Ferne. 

 Sie verderben Leib wie Seele. 



Ein einfaches Mittel, jemand zu schaden, zu töten, ist, ihn gegen 

 sein Tschina Verstössen zu lassen. Man braucht nur ein wenig ihm 

 verbotener Speise unter seine Nahrung zu mischen, oder für deren 

 Zubereitung einen Topf zu benutzen, worin zu beliebiger Zeit einmal 



