KAPITEL IV. 



Hauptsitz des Fetischismus. — Eigenart, Entleh- 

 nungen. — Leitender Gedanke. — Zwei Stufen. — 

 Fetisch und Götze. — Vorbestimmung. — Kräfte, 

 nicht Geister. — Gestaltung. — Behandlung. — 

 Persönliche Fetische. — Gemeiudefetische. — Er- 

 werbsfetische. — Schicksale. — Benagelung. — Ahnen- 

 dienst. — Zauberkünste. — Zweifler. — Hexengerichte 

 selten. — Gifte. — Was ist Krankheit? — Spe- 

 zialisten. — Zöglinge. — Wolkenschieber. — Pro- 

 pheten. — Erweckungen. — Bilderstürme. — Not- 

 stände und Spukgeschichten. — Wunderglaube. - 

 Tschina. Mannigfaltigkeit. Totemismus. — 



Väterliche und mütterliche Verwandtschaft. — Er- 

 klärungen. — Zauber meister. 



Uralt ist die Erfahrung, dass Gegen- 

 stände Eigenschaften haben, dass aus greif- 

 ^ baren Dingen etwas Unsichtbares wirkt, 

 dass in Stoffen Kräfte sitzen. Uralt ist 

 der Glaube, dass mit kunstgerecht ge- 

 mischten Stoffen und durch kunstgerechte 

 w/lfaf Behandlung das geheimnisvolle Walten 

 0^-' solcher Kräfte gelenkt werden könne. Uralt 

 Ngänga mit Fetisch. endlich der Glaube, dass der Besitz ge- 



wisser Dinge auch gewisse Eigenschaften 

 verleihe. Die Bestrebungen sind überall gleich, nur die Methoden sind 

 verschieden. Dort tappende Zauberei, hier wägende Wissenschaft. Der 

 sinnlose Zauberspruch wird zur sinnvollen Formel. 



Dem Primitiven ist in allem Zauber. Aber nicht ihm allein. Denn 

 solche Auffassungen sind überaus zählebig und weichen nur langsam 

 höherer Einsicht. Sie gänzlich abzutun, scheint nicht im Vermögen der 

 Menschen zu liegen. 



