354 Definitionen. Keine Anbetung. Täuschung. 



Ein Fetisch ist ein künstlich hergerichteter Stoff und 

 tragbarer Gegenstand, dem unter zauberischen Gebräuchen 

 eine bestimmte, dem Eingeweihten verfügbare Kraft ein- 

 verleibt worden ist, welche Kraft mit dem Stoffe und dem 

 Gegen stände vernichtet wird. 



Ein Götze ist der gege nständliche Vertreter einer gött- 

 lich oder mindestens geistig gedachten, keinem Menschen 

 dienstpflichtigen Macht, deren Fortbestehen durch Ver- 

 nichtung des Gebildes nicht berührt wird. 



Demnach unterscheidet sich der Fetisch wesentlich vom Götzen. 

 Menschenkunst ist es, nicht ein Ungefähr, ein Geist oder eine Gottheit, 

 die den Gegenstand zum Fetisch macht. Die Kraft fährt zufällig oder 

 willkürlich weder in ihn hinein noch aus ihm hinaus. Sie ist einheitlich 

 mit ihm verbunden und wirkt für den Besitzer, solange er den Gegen- 

 stand richtig behandelt und gewisse Vorschriften befolgt, die zur Er- 

 haltung der Kraft notwendig sind. Verstösst er gegen diese Regeln, 

 so ist es vorbei mit der Wirksamkeit des Fetisches, wie mit der eines 

 Werkzeuges, das abgestumpft oder zerbrochen worden ist. 



Wie bereits erwähnt, ist in Loängo jeder Fetisch der Träger nur 

 einer für einen bestimmten Zweck brauchbaren Kraft. Behufs gleich- 

 zeitigen Wirkens für vielerlei Zwecke sind vielerlei Fetische gleichsam zu 

 einem Revolverfetisch zu verbinden. Träger und Kraft bilden stets ein Ganzes, 

 eben den Fetisch. Wird dieser gestohlen, freiwillig weiter begeben, so ist die 

 Kraft dem früheren Besitzer verloren, und wird der Fetisch vernichtet, 

 so ist sie unwiederbringlich dahin. Mit dem Gebilde ist alles zerstört. 

 Nichts bleibt von ihm, weder Stoff noch Kraft. 



Die Bafiöti haben keine Götzen, sondern lediglich Fetische. Dem- 

 gemäss kennen sie weder Anbetung noch irgendwelche Verehrung, sondern 

 bloss fachmässige Herstellung und Benutzung. Ich wiederhole: Nie- 

 mand an der Loängoküste verehrt Fetische oder betet sie 

 an, es müssten denn dort, wo Missionare lehren, neuerdings Leute ge- 

 lernt haben, einen missverstandenen Kultus nachzuahmen. Im gewesenen 

 Kongoreiche, wo Heiligenbilder und Überlieferungen aus alter Missionszeit 

 bewahrt worden sind, wäre dergleichen eher möglich. Fetische könnten 

 etwas Höheres, könnten Vermittler geworden sein, wie umgekehrt in Loängo 

 Bflnssi oder Mkissi nssi fast zu einem Fetisch geworden ist. Dennoch ist 

 mir in jenen Gebieten nichts von einer Verehrung der Fetische vorgekommen. 

 Auch englische Missionare, die dort lehrten, gewiss gute Kenner der Ver- 

 hältnisse, hatten nichts davon bemerkt, ebensowenig ein so vortrefflicher 

 Beobachter wie unser, leider verstorbener, deutscher Pater Schynse. 



Allerdings zeigen Abbildungen aus Kongoland anbetende Einge- 

 borene vor Fetischen oder sogenannten Ahnenbildern. Wer aber die 



