Animismus. Dapper. Fetischmeister. 357 



streichen. Sie bezeichnen ebensowenig richtig Eigenschaften von natür- 

 lichen und künstlichen Dingen in Loängo wie etwa Eigenschaften von 

 Alraunen, Hufeisen, Erbschlüsseln, Elektrisiermaschinen und Arznei- 

 pflanzen in Europa. Es steckt schon was drin, aber das ist weder Seele, 

 noch Geist, noch ein Wille. Wenn ein Ausdruck geprägt werden soll, 

 so wäre auf Dynamismus zurückzugehen und dieser für Animismus zu 

 setzen. 



Der alte Dapper ist der einzige, der die Ergebnisse seiner eifrigen 

 Erkundigungen in selbständiger und richtiger Weise verarbeitet. Er 

 sagt: „Mit dem Worte Mokisie oder Mokisses, wie es andere nennen, 

 bezeichnen die Einwohner allhier nichts anderes, als einen natürlichen 

 Wahn- oder Aberglauben, und feste Einbildig, welche sie von einigem 

 dinge haben, dem sie eine unbegreifliche Kraft zuschreiben, etwas guhtes 

 zu ihrem Vorteile, oder etwas böses zu ihrem Nachteile zu tuhn, oder 

 zu verschaffen, dass sie vergangener, oder zukünftiger dinge Wissenschaft 

 haben können. Es kann nicht füglich Abgötterei genennet werden ; weil 

 diese Völcker weder Gott, noch Teufel kennen: dan sie wissen ihm keinen 

 eigenen Nahmen zu geben, sondern nennen alles, darbey sie einige ver- 

 borgene Kraft vernehmen, allein Mokisie. Alle ihre Zauberkunst zielet 

 allein dahin, dass sie die Gesundheit bewahren, Seuchen und Schmertzen 

 genäsen, Regen veruhrsachen , iemand eine Kranckheit und Anfechtung 

 antuhn, sterben machen, und dergleichen mehr, zu wege zu bringen können. 

 Dan wan sie einiger Mokisie eine Gottheit zuschrieben , so würden sie 

 ihr gebührliche Ehre anthun. Die alte Gewohnheit und der gemeine 

 Gebrauch ist dem gemeinen Volcke ein unfehlbarer Beweis, dass bey den 

 Mokisien eine grosse Kraft seyn müsse; ja sie werden in ihrer Hart- 

 näckigkeit solches zu glauben, nicht wenig gestärcket, weil sie sehen, dass 

 ihr König, und die grossesten Herren des Landes hierinnen ihre Vor- 

 gänger seynd ; denen es zur Handhabung ihres Ansehens sehr viel nützet, 

 und den gemeinen Mann im Zaume zu halten, grossen Vorteil schaffet." 



Die Fetischmeister stehen dem , was wir die Geisterwelt nennen, 

 nicht minder furchtsam gegenüber als die Laien. Man frage nur einen 

 berühmten Ngänga , mit Hilfe welcher Seele , welchen Geistes er seine 

 Taten verrichte und wie er es anstelle. Verblüfft, tief erschrocken schaut 

 er einen an. Daran hat er nicht einmal gedacht. Das wäre zu gefähr- 

 lich der Lebenden und der Toten wegen. Lusäbu, Wissen; lungängu, 

 Meisterschaft; ngilingili und bufüngu oder tsclnnda ngölo bene, Gift, 

 Medizin und Kraft stark sehr ist es, beteuert er. Damit wirkt er für 

 das Gemeinwohl gegen alles Böse auf, in und über der Erde. Für 

 Geister ist in dem System kein Platz , ja ein Hauptteil ist ihretwegen 

 ausgedacht worden, um sie sich vom Leibe zu halten. Und wenn ein 

 Ngänga allzu verwegen gegen eine Seele losgegangen ist (Seite 310) und 



