358 Kunstgebilde. Pflanzen. Kraftübertragung. 



er sich einbildet, dass die ihm etwas angetan habe, dass er besessen sei, 

 dann hat er nichts Dringenderes zu tun, als sich von Zunftgenossen er- 

 lösen zu lassen. Nachher lebt er noch lange in Ängsten und scheut 

 sich, seine Künste auszuüben. Mancher entsagt gänzlich dem Berufe, 

 dem er nicht gewachsen ist, oder wird einfacher Arzt, der freilich nach 

 Art der Zunft kleiner Zauberkünste auch nicht en traten kann. 



Sonach ist den Bafioti ein Fetisch nicht mehr und nicht weniger 

 als ein künstlich mit verdichteter — übernatürlicher wäre nicht der 

 richtige Ausdruck — Kraft versehenes Gerät oder Werkzeug für den 

 Kampf ums Dasein. Ein Kunstgebilde ist es, nicht ein beliebiges Natur- 

 gebilde: weder ein Baum, Felsen, noch ein bunter Stein, ein Stück Metall, 

 Holz, Elfenbein und dergleichen mehr. Wenn sie etwas nicht mit ngi- 

 lingili Ausgestattetes mkissi nennen, so meinen sie, dass daselbst Bann 

 und Zauber wirke oder gewirkt habe, wie im dritten Kapitel geschildert 

 worden ist. 



Freilich denkt man sich auch manche gepflegte Büsche und Kräuter 

 mit geheimen Kräften ausgestattet. Dabei handelt es sich indessen 

 lediglich um eine Übertragung der Kraft. Derartige Gewächse sind 

 von den Meistern besprochen worden. An ihren Wurzeln ist ngilingili 

 vergraben; sie werden unter Befolgung zauberischer Gebräuche gepflegt 

 und zeitweilig mit Wasser begossen, worein Fetische getaucht wurden. 

 So erlangen ihre nach Vorschrift genossenen Blätter eine bestimmte 

 Wirksamkeit und können mühelos an viele Personen abgesetzt werden, 

 so wie man auch vielerlei andere Zauberstoffe an Bedürftige zum Ein- 

 nehmen verabfolgt. Wirkliche Fetische sind diese Pflanzen ebensowenig 

 geworden, wie die Flinten, die infolge des beim Laden verwendeten 

 Kugelsegens nicht fehlschiessen sollen. 



Ahnlich verhält es sich mit mancherlei Bäumen, die bei oberfläch- 

 licher Beobachtung des Verhaltens der Eingeborenen leicht für geheiligt 

 angesehen werden könnten. An sich sind sie es nicht. Irgendeine Er- 

 innerung hängt an ihnen wie an Femlinden, Siegeseichen und anderen Mal- 

 bäumen bei uns, die zeitweilig bekränzt werden. Vielleicht hat der eine 

 oder andere einst eine geweihte Stätte beschirmt. Noch öfter wird unter 

 ihnen ein grosser Fetisch seinen Platz gehabt haben, dessen Wirken 

 noch nicht vergessen worden ist. Oder man schützt sie aus Nützlich- 

 keitsgründen, weil in ihrem Schatten palavert wird, weil daselbst viel- 

 leicht wichtige Entscheidungen getroffen worden sind. 



Zum Gedenken dessen haben vielleicht etliche oder viele an einer 

 bedeutsamen Tagung Beteiligte, sogar zwei Parteien dem einen oder 

 anderen Baume Bänder und Zeugfetzen ins Gezweig gehängt oder noch 

 lieber befranste Streifen und Graswische hineingeknotet, wie sie anderswo 

 Halme verflechten oder Wiepen und Popanze aufstellen oder auf Schwur- 



