Fetischgeschichten. 375 



Langwierige Verhandlungen führten zu nichts. Lubü wollte sich 

 nicht einmal dazu verstehen, den Schaden zu ersetzen, den die Händler 

 von Luändschili durch die Erpressung erlitten hatten. Die Erbitterung 

 stieg, weil, wie gewöhnlich, Verspottung und Verhetzung dazu kam, und 

 weil endlich einige waghalsige Lubuenserinnen bei einem kecken Versuche, 

 ihre Jungfrau zu befreien, in Luändschili abgefasst und ebenfalls auf- 

 gebunden worden waren. Schliesslich zogen die Waffenfähigen beider 

 Dorfschaften mit Flinten, Säbeln, Messern und Kriegsfetischen zu Felde. 

 Da jedoch ihre Erden, der Fürsten- und Königsgräber wegen, von alters 

 her Blutfrieden haben, mussten sie erst mit benachbarten Erdherren um 

 Überlassung eines Schlachtfeldes verhandeln. Einstweilen bestiegen die 

 Parteien alltäglich zwei Grenzhügel , führten Kriegstänze auf , knallten 

 nach Herzenslust ins Blaue und warfen sich gegenseitig unter homerischem 

 Geschrei ihre Schlechtigkeiten vor. Viel Pulver wurde verpufft, um die 

 Gegner einzuschüchtern und es ihnen an Lärm zuvor zu tun, wobei Lubü 

 entschieden voran war. Da trat eine überraschende Wendung ein. Wie 

 im Juli 1848 die resoluten Marktweiber von Sachsenhausen dem Krawall 

 auf der Frankfurter Mainbrücke ein jähes Ende bereiteten, so rückten 

 plötzlich die braven Lubuenserinnen auf das Feld des unblutigen Schlacht- 

 getöses, verhöhnten die Armee von Luändschili nach alter Weise mit 

 Worten und Gebärden , vielleicht auch mit Scherben , und massregelten 

 schliesslich unter endlosem Gelächter und Geschrei ihr Mannsvolk nach 

 Hause in den friedlichen Schatten ihrer Hütten. 



Die Aufsehen erregende Fehde wurde schliesslich in einem feier- 

 lichen Palaver geschlichtet. Luändschili hatte Faustpfänder. Lubü ver- 

 stand sich dazu, Busse zu zahlen, und erhielt die Unglücksjungfer nebst 

 den Befreiungsweibern ausgeliefert. — 



Ein anderes bezeichnendes Fetischpalaver hatte sich vor dieser Zeit in 

 unserem Gebiete von Tschintschötscho abgespielt. Die Bawümbu von 

 Makäya waren mit Leuten von Tschiloängo uneins geworden wegen einer 

 über den Fluss verhängten Handelssperre, wodurch sie grossen Schaden 

 erlitten haben wollten. Dazu kam, dass sie, von jeher fleissige Salzsieder, 

 erbost waren, weil die Tschiloängoleute sich ebenfalls der lohnenden Be- 

 schäftigung zugewandt hatten. Sie behaupteten, ihr Lagunenwasser gäbe 

 nicht mehr so viel Salz wie ehedem , und was sie gewönnen , wäre 

 schmutzig und zerflösse immer wieder. Alles das sollte die Gegenpartei 

 mit schlimmen Mitteln bewerkstelligt haben. 



Da die Anklagen der Bawümbu fruchtlos blieben , weil man keine 

 Pfändlinge hatte, unternahmen es einige verwegene Burschen von Makäya, 

 dem Feinde den Fetisch MpTnda, eine in einem Kübel stehende Büste 

 in dreiviertel Lebensgrösse , der den Flusshandel behütete, zu rauben. 

 Sie ruderten eines Nachts über die flussähnliche, mit Mangroven 



