Gerichtsfetische. 379 



Missionare im Süden angeregt. Davon oder dazu kam die Neigung von 

 Angehörigen grosser Zaubererschulen, recht erfolgreiche und weithin 

 berühmt gewordene Genossen aus ihrer Mitte durch Ehrenfetische auszu- 

 zeichnen, so, wie wohlhabende Familien zu Ehren eines Mitgliedes, eines 

 glücklichen Ereignisses einen Fetisch anfertigen lassen. Die Schüler 

 bildeten ihren Obermeister in Holz nach, versahen das Schnitzwerk mit 

 Kraftstoff und gaben ihm den Namen des Vorbildes. Vielleicht Hessen 

 sie den Obermeister selbst das Hauptwerk verrichten, um seinen Vertreter 

 zu Lebzeiten wie nach dem Tode bei Zaubereien zu verwenden. Der 

 Nutzen leuchtet ein. 



Mehrere menschenähnliche Hauptfetische, wenn nicht die meisten 

 oder alle, sind ursprünglich sicherlich Ehrenfetische, Vertreter, gleichsam 

 Denkmäler grosser Zauberer und Arzte gewesen und bewahren deren 

 Namen, wurden sogar schon zu deren Lebzeiten aufgestellt, als gewinn- 

 bringende Schreck-, Mahn- und Heilbilder. Als Ahnenbilder können 

 solche Erwerbsfetische nicht gelten. Da erschien denn bald der 

 Ngänga selbst, bald nur sein Abbild mit Beauftragten, wohl auch ein 

 Vermummter statt der Hauptperson , wie es noch heute geschieht und 

 nicht gleich als Beweis eines Geheimbundes genommen werden darf. 

 Damit dürfte teilweise auch die Pluralbildung bakissi statt simkissi zu- 

 sammenhängen. 



Ehrenfetische, Abbilder, Denkmäler, hauptsächlich aber bis in die 

 Neuzeit wirksame Vertreter verstorbener berühmter Bangänga, mit denen 

 viel geleistet und verdient wurde, sind oder waren die Gerichtsfetische 

 Matäli, Mavfingo, Tschitölo, Mabiäla ma ndemba, Lipämba und andere 

 mehr. An ihnen hing die Überlieferung, die stets die beste Reklame ist. 

 So war der noch weiter zu behandelnde Frauenfetisch Mpemba, der bis 

 vor etwas mehr als einem Menschenalter bei Lubü Wunderkuren ver- 

 richtete , das Abbild einer vortrefflichen Hebamme im Königsgau , und 

 sein heilkräftiges Bastgewand soll das Kleid der weisen Frau gewesen 

 sein. Der Brauch, solche lohnende Vertreter aufzustellen, war noch zu 

 unserer Zeit im Schwange. Wurde doch ein Holzbild vom Ngänga Nsäu 

 hergerichtet, der damals das Ansehen als der hervorragendste Gelehrte 

 und Heilkünstler im Gebiete genoss. 



Fetische in Tiergestalt dürften gleich denen in Menschengestalt 

 vielfach Konterfeis gewesen sein. Dahin deuten alle Angaben der 

 Gewährsleute. Irgendein gefährliches Tier richtete Schaden an. Darauf 

 wurde nach der Lehre: Gleiches gegen Gleiches, ein Abbild von ihm als 

 Bann- und Schreckmittel hergerichtet, womit die Meister das böse Tier, 

 das ein Werwolf sein oder von einer Hexe angestiftet sein mochte, ver- 

 trieben oder dermassen verwirrten, dass es getötet werden konnte. Nach- 

 her wurde möglicherweise das bewährte Bild, um sein gewonnenes 



