380 Doppelgänger oder Kinder. 



Ansehen anderweitig zu verwerten, mit einem anderen Kraftstoff aus- 

 gestattet und diente anderem Zwecke. 



In der Regel sind menschen- oder tierähnlich gebildete grosse Fetische 

 aus weichem Holze geschnitten. Da viele nach Bedarf herumgetragen 

 werden, leiden sie durch Abnutzung, und die Menschenfiguren, die man 

 zu benageln pflegt, bieten schliesslich keinen Platz mehr zum Einschlagen 

 von Eisenstiften. Alsdann fertigen die Besitzer, besonders von menschen- 

 ähnlichen Stücken, Doppelgänger in ganzer Gestalt oder als Büsten an, 

 von recht angesehenen vielleicht in grösserem Massstabe. Das jüngere 

 Holzbild bleibt lange Zeit neben dem älteren und wird kunstgerecht 

 behandelt, bis die volle Kraft des alten darauf übergegangen ist, richtiger, 

 bis das Volk es glaubt. Nachher zaubert man mit dem neuen Fetisch 

 und lässt den alten daheim oder man verwendet beide an verschiedenen 

 Stellen zugleich. 



Ein solcher Doppelgänger heisst Kind des Urfetisches. Ebenso 

 werden Nachbildungen bezeichnet, die man für zahlungsfähige Besteller 

 in entlegenen Gebieten anfertigt, unter der Bedingung, dass sie mit dem 

 Kinde nur bei sich daheim zaubern dürfen. Denn die eigenen, manch- 

 mal recht beträchtlichen Einkünfte will man natürlich nicht geschmälert 

 wissen. Selbstverständlich müssen die Erwerber des Doppelgängers, und 

 zwar ebenfalls gegen Entgelt, alle für die Behandlung des Fetisches not- 

 wendigen Bräuche und Kunstgriffe sowie die Vorschriften erlernen, ohne 

 deren Befolgung die Zauberkräfte nicht wirken. 



Das Abgeben von Nachbildungen der Urfetische hat mehrfach zu 

 Misshelligkeiten innerhalb der Zunft geführt. Dergleichen Vorfälle bieten 

 der Spottlust und dem Dorf klatsch willkommene Nahrung und sind 

 keineswegs geeignet, das Ansehen der Meister sowie ihrer Fetische zu 

 heben. Ist es doch vorgekommen, dass Ahne und Kind, von Parteien 

 für und wider die nämliche Angelegenheit gesetzt, mit aller Kraft gegen- 

 einander gearbeitet haben. Weil man das zu spät erfuhr, soll schliesslich 

 manche grossartig veranstaltete Zauberei in nichts verlaufen sein oder, 

 wie auch behauptet wird, mit bösem Unfrieden der genarrten Beschwörer 

 geendet haben. 



Über dergleichen Vorkommnisse laufen mancherlei phantasievoll aus- 

 geschmückte Geschichten um. Hier eine davon, die an dem auf Seite 280 

 erwähnten Mkissi Bünssi von Lusinda haftet. Er gilt daselbst, weil er 

 mehrfache Kräfte hat, als einer der mächtigsten Regenspender, genauer 

 wohl als ein Lenker des den Regen bringenden Windes, und weithin im 

 Lande als ein unfehlbares Orakel in Palaversachen, dessen Ansehen aller- 

 dings schon zu schwinden begann. Vorgezeigt wird er nicht. Die ihn 

 Befragenden, müssen sich nüchtern, in neuen Gewändern, mit wagerecht 

 vorgestreckten Händen und gespreizten Fingern nahen. Auch müssen sie 



