386 Mpemba. 



hinausfahren, nach mehrerlei Angaben nicht bloss einmal, sondern drei- 

 oder siebenmal.*) 



Der grosse Gynäkologe praktiziert nicht mehr, Euchlose Männer 

 aus Luändschili, die den historisch berechtigten Groll gegen die Weiber 

 von Lubu hegen, sollen Mpemba während der mondlosen Zeit, wo die 

 Bude geschlossen blieb, geraubt, verbrannt oder ins Innere verschleppt 

 oder in einem tiefen Erdriss verschüttet haben. Nach einem anderen 

 Gerücht hätten Männer von Lubü selbst die schlechte Tat begangen, 

 weil ihnen das einträgliche Treiben und der Machtzuwachs der Dorf- 

 genossinnen bedenklich geworden wäre. Mit Mpemba verschwand Planke, 

 Glaube, Kundschaft. Die Wunderstätte hat abgewirtschaftet. Von Gras- 

 bränden arg mitgenommene Bretterreste und Pfostenstümpfe bezeichneten 

 zu unserer Zeit den einst so belebten Platz, wo übrigens die Lubuense- 

 rinnen noch immer geheime Zusammenkünfte abhalten sollten. Es schwebte 

 noch ein Hauch ruhmreicher Vergangenheit um die verkohlten Hölzer. 



Wer kann wissen, ob Mpemba nicht wieder aufgefunden oder erneuert 

 und die Rutschbahn eines schönen Tages wieder aufgestellt wird? Meine 

 lebendige Chronik, Maböma Vinga, der Hüter der Fürstengräber, der 

 nun auch schon zur Erde gegangen ist, hob die Augenbrauen und verzog 

 verständnisinnig den Mund. Was will er machen, wenn Weiber von Lubü 

 wieder den Gedanken fassen, dass Schwestern in Nöten geholfen werden 

 müsse? 



Mpembas Unglück und Ende war ein Gewinn für den auch von 

 Frauen bedienten Fetisch Mbinda von Buluängo. Der behandelt einfacher. 

 Er steht in Gestalt einer fast lebensgrossen Büste in einem auf vier 

 niedrigen Pfählen ruhenden halben Fasse, und zwar unter einem offenen 

 Schuppen in einem lieblichen Olpalmenhaine. Mbinda hat ebenfalls Be- 

 ziehungen zum Monde, stiftet Ehen, heilt Frauenleiden, kann aber Männer, 

 Weiberhaare, Tabakrauch, Schnaps und Wasser nicht ausstehen, wonach 

 alle sich richten müssen , die seiner bedürfen oder einen Bat aus dem 

 Munde seiner Hüterinnen hören wollen. Hierzu müssen sich Mädchen 

 und Frauen allüber glatt rasiert, splitternackt, die Hände im Nacken 

 verschränkt, rückwärts schreitend dem Fasse nahen. So erhalten sie ihren 

 Bescheid, werden schön rot und weiss bemalt, und mit einem Klaps auf 

 den Bauch, sowie mit einem Schub gegen die Kehrseite abgefertigt. Was 

 auch hinter ihnen geschehe, umschauen dürfen sie sich nicht, sonst ist 

 die Behandlung verfehlt und muss an einem anderen Tage wiederholt 

 werden. So wurde berichtet. 



*) Gedacht sei der Rutschfelsen mit glatt geschliffenen Bahnen der Frauen von 

 Athen, von Chaeronea und des Sandhügels unfern von Assuan, an dessen Hängen Lei- 

 dende sich hinunterkollern, ferner des Kunigundeninantels im Dome zu Merseburg. 



