Mangössu. 387 



Mbinda ist es auch schon einmal übel ergangen. Er wurde von 

 schlechten Menschen entführt und ins Meer geworfen, ins Salzwasser, 

 das ihm ein Ekel ist. Bei Pontanegra spülte ihn die Brandung an den 

 Strand. Die Weiber haben ihn schleunigst in seinen Palmeuhain zurück- 

 geschafft und neu hergerichtet. Zum Glück hat die unfreiwillige Schwimm- 

 fahrt den Glauben an seine Kraft nicht erschüttert. 



Ein anderes vielberufenes, aber ziemlich unstätes Orakel war der in 

 halber Mannesgrösse geschnitzte Mkissi Mangössu. Wie sein Name be- 

 sagt, etwa Herr des Geschäftes — lungössu: Handel, Verkehr — gibt 

 er Auskunft denen, die Unternehmungen planen: einen Handelszug, Tausch, 

 Kauf, ein Palaver, einen Prozess, eine Heirat. Seine Meinung verkündet 

 er in eigenartiger Weise. Sein Kopf trägt einen Dornenkranz und ist 

 oben mit einem wie eine Helmraupe von vorne nach hinten verlaufenden 

 Wulste versehen. Darin stecken drei grosse Stacheln vom Stachelschwein. 

 Wer sich gebührend vorbereitet hat und eine Frage beantwortet haben 

 will, der zieht an den drei Stacheln. Aber den Fetisch darf er nicht 

 zum Wackeln bringen. Je nachdem die Stacheln alle oder teilweise 

 leicht oder schwer oder gar nicht aus dem Wulste gehen, ist der Ziehende 

 vom Mangössu beraten. 



Ursprünglich wirkte dieser Fetisch unweit von Ntängumböte, in einem 

 ausgedehnten, von einer Zaubergenossenschaft errichteten Gehöft, das 

 neben dem bewundernswerten Feigenbaume (III 172) angelegt war. Dort 

 hatte er viel Kundschaft. Es gab indessen Zerwürfnisse "mit dem 

 Erdherren, mutmasslich wegen Teilung der Einkünfte. Der Fetisch 

 wanderte aus nach dem überlieferungsreichen, Binkösse genannten 

 Platze auf der südlichen Endstrecke des Luntämbi lu mbensa. Inso- 

 fern war der Platz gut gewählt. Aber die Gegend ist öde, wasserarm 

 und abgewirtschaftet. Die Dörfer liegen abseits, und im nächsten, in 

 Wlnga, hausten damals andere Zauberer. Bald stockte der Besuch, 

 und Mangössu stand in Gefahr, vergessen zu werden. Auch kam das 

 Gerücht auf, dass es in der Gegend spuke, woran die Genossen von 

 Winga gewiss nicht unschuldig waren. Nach einer Untat, die in der 

 Nähe begangen wurde, nahm der Spuk über alle Massen zu. Ge- 

 spenster trieben ihr Wesen um Binkösse und auf dem Luntämbi lu 

 mbensa so arg, dass es weithin ruchbar wurde und die Eingeborenen 

 die Gegend scheuten. Der Verkehr zog sich an Winga und Buluängo 

 vorbei längs des Strandes hin. 



Die Zauberer von Binkösse waren matt gesetzt. Da musste denn 

 Mangössu abermals auswandern. Nach mancherlei fruchtlosen Verhand- 

 lungen gewährte ihm ein Dorfherr im Königsgau eine Stätte, er wurde 

 dorthin übergeführt und orakelte noch im Jahre 1882 mit befriedigendem 

 Erfolge in einem Dornhage unweit Tschingänga-mvümbi. — 



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