Beschwören. 391 



nicht auf die Fetische, sondern auf die Zuschauer Eindruck machen. 

 Vor versammeltem Volke werden die Zauberbilder angerufen und manch- 

 mal belehrt, was verbrochen worden ist, was zu strafen, was zu bessern 

 sei. Dabei nimmt man sich Zeit, verfährt umständlich: vielleicht er- 

 eignet sich ein erwünschter Zwischenfall, der zu einem Ausgleich führt. 

 Wo die Zuschauer fehlen, da geht es ganz geschäftsmässig nüchtern zu, 

 da wird schnell und sachlich verfahren. Meistens genügt schon die ein- 

 fache Bestellung, was gemacht werden soll. Man einigt sich mit den 

 Zauberern über die Kosten und überlässt ihnen nachher getrost die 

 Ausführung. 



Das Loslassen, das Anregen oder Hetzen von Hauptfetischen heisst 

 ebenfalls oft kuvända oder kutäka mkissi mit Hinzufügung des Fetisch- 

 namens , angemessener jedoch luböndilu oder luböndilu ngölo, was mit 

 Beschwörung oder grosser, starker Beschwörung zu übersetzen ist; 

 kuböndila: eine Zauberei verrichten. 



Zum Zwecke des öffentlichen Beschwörens schafft man die Gerichts- 

 fetische am liebsten an den Ort, wo die schlimme Tat begangen worden 

 ist. Dabei ist es gleichgültig, ob es sich um ein Verfahren gegen Un- 

 bekannt oder um einen ergriffenen, aber nicht geständigen Frevler handelt. 

 Dort hofft man durch das Äusserliche des Vorganges heilsamen Schrecken 

 zu verbreiten und hauptsächlich, wo es angeht, einen Vergleich anzu- 

 bahnen. Denn oft lässt es ein Schuldbewusster gar nicht zum Zaubern 

 kommen, sondern beeilt sich, durch einen Vertrauten Sühngeld anzubieten. 

 Da der Unterhändler unverletzlich ist, soll der Schuldige gar nicht selten 

 selbst als solcher auftreten. Dann wird gefeilscht, bis man einig ge- 

 worden ist. Die Bangänga werden abgefunden und ziehen stolz von 

 dannen mit ihrem Fetisch, der sich abermals trefflich bewährt hat. Solch 

 ein Ausgang befriedigt die geschädigte Partei am meisten, und reizt zur 

 Nachahmung. Leib und Leben der Mitmenschen schädigendes Hexen- 

 werk ist freilich kaum durch Loskauf zu sühnen. 



Lässt ein Übeltäter nicht unterhandeln, ist er nicht zu entdecken, 

 dann wird gezaubert. Der Schuldige, der vielleicht harten Sinnes und 

 unter die Zweifler geraten ist, verhält sich zunächst abwartend. Er mag 

 auch in der Stille einen anderen starken Fetisch oder mehrere zu seinen 

 Gunsten in Tätigkeit setzen lassen, und leichten oder schweren Herzens 

 des Ausganges harren. Nun meint er, sei es Sache der Fetische, die 

 Angelegenheit unter sich auszutragen. Es wird auch gemunkelt, dass 

 einflussreiche Familien die Bangänga, die im Dienste der Gegenpartei 

 gearbeitet haben, durch Bestechungen und Drohungen dahin brächten, 

 ihren Zauberkräften Einhalt zu gebieten. Ob Fälle beiderlei Art, die 

 geeignet sind, die Meister mitsamt ihren Zauberstücken in Verruf zu 

 bringen , häufig vorkommen , lässt sich nicht entscheiden ■ dass sie 



