Jagd auf Hauptfetische. Kunsttrieb. Ahueubilder. 399 



Übertragens sogenannter Kinder zu gedenken, das doch vorwiegend 

 Menschenbilder betraf und wohl auch das Benageln übertrug. 



Diese kennzeichnende Verbreitung mag sich inzwischen unter den 

 neuen Verhältnissen verschoben haben, zumal im alten Ngöyo und Ka- 

 köngo die europäischen Beamten eifrig auf Fetische, besonders auf die 

 grossen Erwerbsfetische fahnden. Es sind verschiedene an Museen gelangt, 

 andere sind zerschlagen oder verbrannt worden , andere haben die Ein- 

 geborenen in ihrer Not versteckt. Auch mag nun, da seit einem Menschen- 

 alter katholische Missionare ständig im Lande lehren, manchem Mfiöti 

 ein recht berühmtes Menschenbild allmählich etwas Höheres werden als 

 ein anderer Fetisch, der bloss ein Sack, Korb, Kasten oder Tier ist. Nur 

 leben sicherlich noch heute sehr viele Mustergläubige im Norden und 

 Inneren des Gebietes, die solch ein menschenähnliches Hauptstück eben- 

 sowenig zu Gesicht bekommen haben, wie etwa unsere Bauern einen 

 Admiral. 



Wie nicht alles Fetisch ist, so ist auch nicht alles Ahne, was 

 uns so aussieht. Der Kunsttrieb, der erfindet und nachahmt, schafft 

 vieles ohne tiefere Absicht. Selbst Reihen von Figuren, die möglicher- 

 weise genealogische Verzeichnisse sein sollen, sind noch nicht auf Manis- 

 mus (Bezeichnung von Frobenius) zu deuten. 



Wo mir, und nicht bloss bei Afrikanern, äussere Zeichen der Aänen- 

 schätzung und des Ahnendienstes aufstiessen, das heisst, überall wo ich 

 genügend Einsicht gewinnen konnte in das, was sich natürlich verbirgt, 

 da war der Ahne nicht durch ein Ebenbild dargestellt. Vielmehr be- 

 wahrten ihn die Nachkommen zur Erinnerung naiver und treffender in der 

 Hauptsache, in dem Bindegliede, das ihre Abkunft veranschaulichte. Sie 

 bewahrten ihn im Merkmale des Mannes, des Erzeugers. Das rohe oder 

 geschnitzte Zeichen des Ahnen, das auch als Feuerbohrer Bedeutung 

 haben konnte, dieses Zeichen ist oder war ein Holz, Knüppel, endlich ein 

 Stecken, ein Erbstab. Es mag auch mit gewissen Formen kurzer Schlag- 

 und Wurfkeulen — ähnliche Waffen tragen englische und amerikanische 

 Konstabier — verwandt sein. Hier und da kann es ja gefallen haben, 

 an den vorstellenden Hauptteil das übrige, eine ganze Gestalt anzufügen. 

 Ob mit, ob ohne Entlehnung, ob es sich bloss um genealogische Merk- 

 zeichen handelt, das wäre von Fall zu Fall zu untersuchen. Selbst wenn 

 dieses Kennzeichen an Figuren aufdringlich hervorträte, brauchte nicht 

 an Ahnenbilder gedacht zu werden. Das lehren die erwähnten, geheimen 

 Zwecken der Männer dienenden Fetische, bei denen es sich lediglich um 

 Marktschreierei handelt. In Loärigo weisen die einfachen und doch so 

 bedeutsamen Ahnenzeichen, wo man sie noch in Ehren hält, unmittelbar 

 auf die Abkunft hin. Man ist von einer Haut, im besonderen Sinne des 

 Schwellenden, sich Straffenden, auch von einer Spannung oder Kraft. 



