Bingu. Gestelle. Pfosten. Steinkreise. 401 



Ortschaft unter den Gestellen durch , weil man nachher für das Ein- 

 schleppen von Krankheiten nicht zur Rechenschaft gezogen werden kann. 

 Nicht selten liegen neben einem Bingu auf oder in der Erde mit ngilingili 

 geladene Eier oder Fruchtschalen. Sie sollen krachend bersten, sobald 

 Böses sich naht. Dem nämlichen Zwecke wie- diese Gestelle dienten in 

 früherer Zeit wohl die Pfosten und Balken, die beim Krönungszuge des 

 Ma Loängo und bei anderen Gelegenheiten in die Erde gesetzt wurden, 

 sofern sie nicht Gesetzeszeichen und Denkpfeiler waren. 



Recht merkwürdig sind kleine Steinkreise, die allerdings selten sowie 

 abseits von Pfaden und Dörfern auf unbewachsenen Stellen in der Cam- 

 pine vorkommen. Wallnuss- bis faustgrosse Steine sind dicht neben- 

 einander oder in handbreiten Abständen in einen Ring von einem halben 

 bis einem ganzen Meter Durchmesser gelegt. Ein grösster oder kleinster 

 Stein bezeichnet häufig den Mittelpunkt. Da das Land überaus stein- 

 arm ist, so können die verwendeten Stücke nur mit Fleiss gesammelt 

 und aus ziemlicher Entfernung hinzugetragen worden sein , zumal da 

 grössere, von Natur kahle Flecke in der Campine sich nicht gerade 

 häufig finden. Welche Bewandtnis es mit diesen , immerhin an Stein- 

 setzungen erinnernden Ringen hatte, war nicht zu erfahren. Die meisten 

 meiner Begleiter, die ihnen natürlich scheu auswichen, sowie später be- 

 fragte Eingeborene schienen darüber ebenso erstaunt wie ich selber. Sie 

 rieten auf Spielerei oder Hexenwerk oder Fetischzeichen. Einer nannte 

 den mittelsten Stein den Vater, die im Kreise liegenden die Kinder. 



Einmal fand ich Spuren, die geeignet sind, zu erklären, wie der 

 Gedanke, solche Steinmale herzurichten, sich entwickelt hat. Im Gras- 

 lande entstehen am Rande kahler Plätze mit lockerem Boden halbkreis- 

 förmige Furchen dadurch , dass angeknickte oder niedergebogene, vom 

 "Winde bewegte Halme, sowie Zweige schwanker Campinengewächse auf 

 der Erde hin und her fegen. Sind die Halme oder Schosse nicht mehr 

 vorhanden oder verharren sie bei Windstille aufgerichtet, so wird ein 

 oberflächlicher Beobachter nicht ohne weiteres ihren Anteil am Hervor- 

 bringen der Figuren erkennen. Es liegt nahe, an Zauberwerk zu denken, 

 wie bei den Pilzkreisen, den Hexenringen auf unseren Viehtriften. Eine 

 solche Furche, nahezu einen Halbkreis darstellend, fand ich einst mit 

 Steinen belegt, dicht daneben, aber ausser Bereich der Gewächse, einen 

 vollständigen Steinring und etliche Schritte davon einen bloss mit dem 

 Stocke beschriebenen Kreis. Weit und breit gab es keine Steine. 



Es mag sein, dass die Furchen manchen Eingeborenen als rätsel- 

 haft aufgefallen sind — zumal in den Boden gekratzte Kreise beim 

 Zaubern eine Rolle spielen — , seine Einbildungskraft angeregt und ihn 

 zu der beschriebenen Ausstattung veranlasst haben. In den Dünen der 

 Nordseeinsel Langeoog beobachtete ich Kinder, die genau dasselbe taten 



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