Giftprobe. 423 



Es liegt auf der Hand, dass das Pulver in verschiedenen Dosen 

 eingegeben, durch Auslaugen seines Giftes beraubt, durch Beimischen 

 ähnlicher aber harmloser Rinde gefälscht, ja sogar gänzlich durch andere 

 Stoffe ersetzt werden kann. Durch Hinzufügen eines Brechmittels mag 

 ein rasches Auswürgen befördert werden. Da rechtschaffene und unbe- 

 teiligte Beisitzer zur Überwachung der Probe nicht herangezogen werden, 

 ist zu vermuten, dass mancherlei Betrug verübt wird. Im Volke raunt 

 man davon, doch weiss man sich nicht zu helfen. Die Uneinigkeit der 

 wetteifernden Zauberer, die sich gegenseitig auf die Pinger sehen, die 

 Berufung entfernt wohnender Meister bieten die einzige, freilich unzu- 

 reichende Sicherheit. 



Die Ansichten der Bafiöti über die "Wirkung des Giftes laufen darauf 

 hinaus, dass im Ndödschi Böses sei. Das Gift suche dieses Böse auf, 

 zerstöre es, und töte dabei die Person. Wo kein Böses, da keine "Wir- 

 kung des Giftes. 



Die Durchführung der Giftprobe, und zwar mit Nkässa, habe ich 

 nur einmal beobachten können. Leider war ich erst so kurze Zeit im 

 Lande, dass mir unter der Fülle neuer Eindrücke manches Wesentliche 

 entgangen sein wird und vieles mir unverständlich blieb, das ich später 

 auch nicht völlig aufzuklären vermochte. Der Pall, der eine lange Vor- 

 geschichte hatte, trug sich folgendermassen zu. 



Zwei junge Leute, beide von guter Familie, hatten sich geheiratet. 

 Als der Mann einen Vertrauensposten in einer Faktorei erhielt, siedelte 

 das Ehepaar in ein benachbartes Dörfchen über, wo die Frau fremd 

 war. Das mochte mit den Bewohnerinnen des Weilers zu allerlei Unzu- 

 träglichkeiten führen, die vielleicht dadurch gesteigert wurden, dass die 

 junge Frau besser als andere gestellt war, dass sie eigene Leute, hübsche 

 Kleidung besass und, von ihrem Manne wohl versorgt, recht behaglich 

 lebte. Unter den "Widersachern tat sich eine Frau hervor, die, soviel 

 ich begreifen konnte, ihre stattliche Tochter lieber an der Stelle der 

 anderen gesehen hätte. Verschiedentlich kam es zu Reibereien und 

 scharfen Worten, die dem Dorfklatsch neue Nahrung boten. 



Die junge Frau mochte sich unter solchen Verhältnissen nicht wohl 

 fühlen, sie wurde elend und fing an zu kränkeln. Nicht lange, und es 

 kam auf, dass sie an der als ansteckend sehr gefürchteten und für un- 

 heilbar gehaltenen Schlafsucht oder Schlafkrankheit leide. Ihre Behausung 

 wurde gemieden, und die Dörfler forderten, dass die Fremde zu ihrer 

 Familie gebracht werde. So geschah es. 



Bangänga waren von nah und ferne herbeigerufen worden, doch er- 

 wiesen sich alle ihre Künste nicht stark genug, die Krankheit zu heben. 

 Der Zustand der Leidenden verschlimmerte sich stetig. Da kam denn 

 der Gedanke an böswilligen Zauber auf. Vielleicht lenkte die Kranke 



