Was dem Ngänga geschah. 439 



nicht mehr trauen : ein Junge und ein grosser, stämmiger Bursche. Der 

 Ngänga winkt uns mit den Augen zu und verschärft seine Untersuchungen. 

 Der Junge hat schwerlich ein reines Gewissen, aber es handelt sich um 

 die Bettlaken. Basch wird er abgeschoben. Der Zauberer wendet sich 

 zu uns, wirft sich in die Brust, deutet mit grossartiger Gebärde auf den 

 alleinstehenden Stämmigen und spricht: mulvi, Dieb. 



So hatten wir ihn denn, hatten ihn in landesüblicher Weise aus- 

 zaubern lassen. Das war nicht nur lehrreich, sondern auch nützlich. 

 Der Dieb wurde aufgebunden, und sein Anhang musste ihn reichlich aus- 

 lösen. Überdies gestand der Mann nun auch gleich ein, dass er uns die 

 Regenwasserflasche gestohlen hatte. Das ging so in einem hin. Damals 

 hatte er beim Auszaubern, wie schon Seite 403 beschrieben worden ist, 

 den Fetisch sogar auf seinen Rücken stellen lassen. 



Wenn die ganze Aufführung mutmasslich auch nur zum Scheine er- 

 folgte , so empfingen wir doch den Eindruck , dass der schlaue und ge- 

 wandte Ngänga wohl imstande war, durch seine Künste auch einen Un- 

 bekannten auszufinden. Er hatte nach Angabe unserer Leute, die 

 übrigens sein Vorwissen bestritten, in dieser Hinsicht einen grossen Ruf. 



Für ihn hatte die Angelegenheit noch eine üble Folge. Erboste 

 Angehörige des Diebes Hessen ihren Arger handgreiflich an ihm aus. 

 Dabei war ihm sein Fetischbündel zerrissen worden , woraus sich ein 

 langer Recktshandel entwickelte. Zu uns kam er auch noch ganz ent- 

 rüstet, klagte seine Not und verlangte Schmerzensgeld. Denn wenn 

 unsere Bettlaken nicht entwendet worden wären, so hätten wir ihn nicht 

 zum Zaubern bestellt , hätte er nicht gezaubert , so hätte er den Dieb 

 nicht entdeckt, und hätte er den nicht bezeichnet, so wäre es ihm nicht 

 übel ergangen. Folglich trugen wir die Schuld. 



Sein Gehilfe war weise und liess sich durch das Beispiel belehren. 

 Er zog als ständiger Arbeiter auf die Station und begleitete uns auf 

 einer mehrmonatigen Reise, bis Gras über die Geschichte gewachsen sein 

 würde. Aber das Zaubern konnte er nicht lassen. Auf jedem Lager- 

 platze in Wald und Campine hantierte er mit seinen Fetischen. Er be- 

 schwor die Kähne, die uns trugen, die Stromschnellen, die wir nahmen, 

 die Hippopotamen , Krokodile, Büffel, die wir jagten, die Dorfschaften, 

 mit denen wir verhandelten; er beschwor auch grossartig die Wolken, die 

 uns trotzdem beregneten. Dazu heimste er in der Wildnis wunderbare 

 Raritäten ein für unübertrefflich starke Fetische, und vergriff sich zum 

 selben Zweck auch an unseren Sammlungen. Wir mussten ganz ernstlich 

 gegen ihn auftreten, um seiner bedenklichen Art der Naturforschung zu 

 steuern. Im übrigen war er kein übler Bursche, kehrte als welterfahrener, 

 mit Schätzen beladener Ngänga heim, und war gewiss fest überzeugt, 

 auf unserer Reise die Hauptperson gewesen zu sein. — 



