440 Kräfte der Banganga. 



Alle Banganga gebieten mehr oder weniger noch über Kräfte, die 

 an ihre Persönlichkeit gebunden sind. Sie werden von den Gläubigen 

 gewissermassen für lebendige Fetische gehalten. 



So erzählt das Volk von berühmten Zaubermeistern, die, wenn sie 

 rauchen wollen , bloss mit dem Finger auf die Pfeife tupfen , und sie 

 brennt. Bedürfen sie eines Feuers, so blasen sie auf grünes oder dürres 

 Holz, sogleich brechen die Flammen hervor. Sie nehmen einen Frucht- 

 kern in den Mund, spucken ihn in ein Häuflein Erde, und vor aller 

 Augen wächst ein Pflänzlein auf. Sie legen ihre Hand an einen Baum, 

 und er blüht, bringt Früchte oder verdorrt nach ihrem Willen; die Palme 

 gibt ihnen Most, die Liane fertigen Kautschuk. Sie rufen den Elefanten 

 an, und er wirft ihnen seine Stosszähne hin. Die bedeutendsten Meister 

 brauchen nur ihre Hände tüchtig zu reiben und im Nacken zu verschränken 

 oder aufs Haupt zu legen und sie verschwinden für jedermanns Augen. 

 So vermögen sie unsichtbar überall hinzugehen und das Treiben der 

 Menschen zu belauschen. Daher ihr Wissen von Dingen, die Veranstalter 

 unverbrüchlich geheim zu haben meinten. 



Selbstverständlich kann nicht jeder Zaubermeister alles, aber manche 

 können doch vieles. Es gibt welche, die behaupten, Vorwissende zu sein, 

 eine rätselhafte Ahnungskraft, die Gabe des zweiten Gesichtes zu besitzen. 

 Sie sehen, was sich weit von ihnen zuträgt, sie sehen sogar, was sich 

 künftig begeben wird. Anderen offenbart sich Vergangenes und Künftiges 

 nur im Traume, nachdem sie zweckdienliche Vorbereitungen getroffen 

 haben. Manche rühmen sich, dass sie Wachenden oder Schlafenden, in- 

 dem sie ihnen die Hand auf die Stirn legen, ihre Geheimnisse abfragen 

 können , oder dass sie mittelst eines über den Kopf eines Träumenden 

 gebreiteten Tuches dessen Hirngespinste auffangen und nachher durch 

 Auflegen in den eigenen Kopf bringen, mithin nachträumen können. 

 Kulöta: träumen, lulösse plur. sindösse: Traumvorstellungen. Ebenso ver- 

 messen sie sich, einem Menschen ihren Willen aufzwingen zu können, so 

 dass er nach ihrem Gebote handeln muss, ferner ihn standfest oder baum- 

 fest zu machen, so dass er von einer betretenen Stelle nicht hinweg, von 

 einem erstiegenen Baum nicht herunter kann. Entflohene wissen sie der- 

 artig zu verwirren, dass diese immer wieder dem Orte zustreben müssen, 

 den sie um jeden Preis meiden möchten. Einen Fluchtverdächtigen 

 brauchen sie bloss zu berühren oder einzukreisen, nötigenfalls zu umpissen, 

 und er ist an Ort und Stelle gebunden. 



Keiner der Kundigen hat sich jemals mir gegenüber vermessen, dass 

 er, gleich einem Medium, mit irgendwelchen Wesen aus dem Jenseits 

 verkehre und daher seine Kräfte, sein Wissen habe, und niemals hat 

 sich vor meinen Augen ein Ngänga danach betragen, dass anderen glaub- 

 haft werden sollte, es wäre der Zaubermeister Art, überhaupt mit 



