442 Ärzte und Zaubermeister. 



lehnt er entschieden ab. Er traut der Sache nicht und gesteht, des 

 Weissen Zauber sei für ihn zu stark, er sei überdies gar nicht vorbereitet. 

 Dabei bleibt er, auch wenn ein Eingeborener mit seiner Flinte schiessen 

 soll. Der Zauber des Anstifters könnte ja wer weiss wie wirksam bleiben. 

 So verliert der Zaghafte nicht den Glauben an sich selbst, und das Volk 

 begreift seine Weigerung, obschon nicht immer unbedenklich, denn man 

 redet ihm dringend und schadenfroh zu. 



Die umfassendste und sicherlich am häufigsten verlangte Tätigkeit 

 entfalten die Bangänga in der Heilkunst. Je nach den angewendeten 

 Mitteln zerfällt die Zunft, wie schon erwähnt, in zwei Abteilungen: in 

 wirkliche Zaubermeister und in Arzneimeister, die wiederum, wenigstens 

 in wichtigen Fällen, als Spezialisten für innere Mittel, für äussere Mittel, 

 als Wundärzte und Knochensetzer auftreten. Natürlich sind sie nicht 

 immer einer Ansicht. Sie streiten, beschuldigen sich verfehlter Eingriffe. 

 Jeder ist der Klügere, wie das so unter Menschen zu sein pflegt. 



Die Arzneimeister sind Arzte in unserem Sinne, und wenn sie auch 

 meistens der gleichzeitigen Anwendung zauberischer Kunstgriffe, ihrer 

 Patienten wegen, nicht entraten können, so wissen sie doch mit bemerkens- 

 wertem Geschick Schäden und Krankheiten zu bekämpfen. Sie haben 

 ganz gute Heilmittel. Ihre Einsicht in anatomische Verhältnisse, die 

 übrigens schon durch das Vorhandensein eines überraschend reichen 

 Wortschatzes im Munde des Volkes bewiesen wird, ihr Wissen von den 

 Verrichtungen innerer Organe haben uns oft in Erstaunen gesetzt. Unter 

 diesen Heilkünstlern gibt es auch häufiger weibliche als unter den reinen 

 Zaubermeistern, doch sind sie meistens Hebammen oder spielen mehr die 

 Rolle der dem schwachen Geschlechte so unentbehrlichen weisen Frauen. 



Die Berufsübung des Ngänga milöngo erscheint als eine so einfache 

 und natürliche Sache, dass davon kaum ein Aufhebens gemacht wird. 

 Den Arzt bedroht ja nichts als höchstens ein Palaver wegen einer ver- 

 fehlten Kur. Er schreibt Diät vor, reicht Tränklein und Pulver, lässt 

 schwitzen, verordnet eine Luftveränderung, massiert, schröpft, schneidet, 

 schliesst Wunden und entfernt Geschosse aus ihnen, richtet und schient 

 gebrochene Glieder. Was ist da weiter dabei? 



Was will sein oft unleugbarer Erfolg bedeuten neben der Tätigkeit 

 der echten grossen Zaubermänner? Die haben mit harter Mühe und grossem 

 Fleisse ihre Gelehrtheit auf regelrechte Weise erworben und durch eigene 

 Forschungen fortbilden müssen. Die sind unergründlich tief in die 

 Wissenschaft von der Schwarzkunst und der Weisskunst eingedrungen, 

 die hantieren mit äusserst gefährlichen Kräften und kämpfen mit Ein- 

 setzung der eigenen Persönlichkeit gegen alle Schrecknisse , gegen das 

 unheimliche, in verschiedenartigster Weise wirkende Böse im Diesseits 

 und Jenseits. Dagegen schützen weder Tränklein noch Pulver noch 



