446 Studierende der Geheimwissenschaft. 



gespreizten Armen durch die Saaten, über sie hinstreifend, darüber hauchend, 

 mit einem aus den Rippen der Fiederblätter von Olpalmen gefertigten 

 zierlichen Rutenbesen Zauberwasser sprengend, auch Asche oder Zauber- 

 pulver streuend. Mancher umpisst zuletzt rennend die Pflanzung. An 

 ihm liegt es gewiss nicht, wenn die Ernte nicht nach Wunsch ausfällt. 

 Leute, die viele Haustiere züchten, lassen auch deren Gedeihen vom 

 Ngänga befördern, was ebenfalls, wie nach uraltem, nicht erst durch 

 Missionare eingeführten Taufgebrauch, durch Besprengen mit Wasser 

 oder durch Anblasen oder durch Bestreuen mit Kraftstoffen zu geschehen 

 pflegt.*) 



Es Hessen sich noch viele Bogen füllen mit dem, was die Zauberer 

 sonst noch zu besorgen haben. Eigentlich werden sie mit ihren Fetischen 

 für alles und jedes im Dasein der Gläubigen in Anspruch genommen. 

 Sie sind dem gewohnheitsmässig auf sie angewiesenem Volke geradezu 

 unentbehrlich. Und so sind sie auch in den meisten Angelegenheiten 

 eine Macht, die nicht unterschätzt, aber auch nicht ungerecht beurteilt 

 werden darf. 



Ihre Kunst erlernen sie wie einen Beruf, indem sie gegen Entgelt 

 bei Erfahrenen in die Lehre gehen. Allmählich eignen sie sich das über- 

 lieferte Wissen von der Schwarzkunst und der Weisskunst an, von den 

 Hexengiften und dem in besonderen Fällen wirksamen Gegenzauber, von 

 den verschiedenen Kräften der Fetische und den zu ihrer Erhaltung not- 

 wendigen Regeln. Zuletzt werden sie eingeweiht, ngilingili und Fetische 

 zuzurichten, und erfinden selbst vielleicht neue Mischungen von erstaun- 

 licher Wirksamkeit. Doch nicht alle streben nach diesem höchsten Grade 

 der Ausbildung. Die meisten begnügen sich mit dem Erlernen des all- 

 täglichen Zauberns, überhaupt der kleinen nützlichen Künste für den 

 eigenen Gebrauch, sowie mit einer mehr oder minder oberflächlichen 

 Kenntnis von der Natur und dem Wirken der Kräfte. Sie wollen nicht 

 praktizieren. Aber sie gefallen sich darin, um ihrer Schulung in der 

 Geheimwissenschaft willen, der grossen Menge gleichsam als Studierte, 

 als Gebildete überlegen und gegen Übel besser geschützt zu sein. 



Nun treten aber ganz überraschend als Zauberer Personen auf, die 

 nicht den üblichen Unterricht genossen, sondern, gleich unseren Adepten 

 und Wunderdoktoren, ihre Weisheit selbst gefunden oder irgendwie er- 

 erbt haben wollen. In unserem eigenen Gehöft verfiel einer von unserem 



*) So auch bei den Ovahererö. Die Ondängere, die Feuerjungfer, die das heilige 

 Feuer (Seite 170) wartet und überträgt, wenn der Weideplatz gewechselt wird, besprengt 

 das abziehende Vieh mit Wasser mittelst eines Bruches vom heiligen Busch (Grewia). 

 Auch der Häuptling besprengt ab und zu die um sein Feuer versammelten Leute in der 

 nämlichen Weise. Männer, die auf Viehposten ziehen, knieen vorher an des Häuptlings 

 Wassergefäss nieder, tauchen die Finger ein und betupfen sich die Stirn. 



