Totenzug. Mansi taucht wieder auf. 453 



Ganz wie Händler reisen , in langer Reihe , folgte sie den Pfaden, zog 

 sie durch Wald und Gras, durch die Dörfer, langsam, stumm, unhörbar. 

 Tote trugen Tote; sie schritten rückwärts und hatten die Köpfe unter 

 den Armen. Nein! sie wanderten wie Lebende, Licht ging von ihnen 

 aus wie von Fackeln; der Vorderste schlug die.tschingöngo, die doppelte 

 Geleitsglocke. Nein ! sie schwebten grausig still ihres Weges ; es war 

 dunkel um sie, nichts zu erkennen. Die Hunde heulten, verkrochen sich 

 in den Ecken, verliessen die Dörfer. Und so weiter. Wer den Zug er- 

 blickte, musste sich anschliessen, zog mit davon und ward nie mehr gesehen. 



Woher kam die Karawane und wohin ging sie? Wer kann das 

 wissen? Wer hat sie gesehen? Wir nicht. Wer sie sah, ist fort mit 

 ihr. Woher dann euer Wissen? Das wissen alle. Es ist so. Das 

 Land ist leer. Wo sind die Menschen geblieben? 



Die Erzählungen vom Erscheinen des Totenzuges regten das Volk 

 furchtbar auf und verbreiteten unglaubliches Entsetzen. Der Schreckens- 

 schrei, dass sie nahe, der Ruf bulembu! bulembu! vermochte die Leute 

 völlig zu lähmen , aller Willenskraft zu berauben. Wie mir versichert 

 wurde, standen sie jählings starr, hilflos, stürzten wie tot zu Boden oder 

 verfielen in Krämpfe und Raserei, und zwar auch am Tage, wenn nichts 

 Bedrohliches sich zeigte. Diesen Anfällen erlagen einzelne wie Trupps 

 von Menschen jeden Alters und Geschlechtes. Widerstandslos Hessen 

 sie alles über sich ergehen. Und das scheinen andere benutzt zu haben, 

 um zu rauben, vielleicht auch um Gänge nach dem Inneren abzuführen 

 und zu verhandeln. Verständige Häuptlinge verboten den Schreckensruf 

 und dämpften allmählich das wahnsinnige Gebaren. 



Auf einmal verbreitete sich die Nachricht von einem grossen Wunder. 

 Der berühmte, als Manatus gestaltete Fetisch Mänsi (Seite 383), dessen 

 Zauberherrschaft um das Jahr 1860 ein denkwürdiges Ende nahm, wäre 

 wieder da. Und zwar jetzt lebendig. In Mbüku, seiner früheren Heimat, 

 in einer Ausbuchtung der trägen Gewässer des Nänga, unfern vom 

 Seite 283 beschriebenen auffälligen Rundbau, wäre Mänsi aufgetaucht. 

 Er hätte einige Zaubermeister angerufen, vieles mit ihnen geredet, ihnen 

 wichtige Geheimnisse anvertraut und zuletzt Fett von seinem Leibe ge- 

 geben. Dieses Fett oder Ol war etwas ganz Unvergleichliches, noch nie 

 Dagewesenes. Man pries es als ein unfehlbares Heil- und Schutzmittel, 

 bestimmt, das Volk von allen Leiden zu erlösen. Natürlich wollte jeder- 

 mann davon haben. Mänsis Vertraute zogen von Dorf zu Dorf, hatten 

 ungeheuren Zulauf und heimsten von den Betörten guten Lohn ein. Ihre 

 Behandlung war einfach : sie betupften mit dem kostbaren Öle alle sieben 

 Offnungen des Leibes. Wen sie derartig gesalbt hatten, der war fortan 

 gefeit gegen alle Übel und Gefahren. Keine Seuche, keine Seele, kein 

 Gespenst konnte ihm etwas anhaben. 



