Ndungüsi. Bastian. Tscbina. 455 



fortan gegen alles Übel. Ein Tropf lein davon, auf dem Körper eines 

 Kranken , auf einem leidenden Gliede nach Vorschrift verrieben , heilte 

 alle Gebrechen. Ndungüsi hatte selber gesehen, wie ein Mann, der an- 

 gehumpelt kam, nachher auf gesunden Beinen von dannen lief. Sogar 

 ein Gestorbener sollte lebendig gemacht worden sein und munter wieder 

 seinen Verrichtungen nachgehen. 



Mein braver Gewährsmann, ein Nachfolger der alten Pombeiros und 

 Mitglied der Nkimbagilde, wird mit seinen Bundesbrüdern nicht wenig 

 geholfen haben, die Kunde von der erstaunlichen Begebenheit nach dem 

 Inneren zu verbreiten. Kurzum, das neue Wunder schlug ein. Die köst- 

 liche Flüssigkeit wurde niemals alle, die Flasche, worin man sie bewahrte, 

 blieb immer voll. Wie einst mit Mänsis Fett an der nördlichen Loängo- 

 küste entwickelte sich bald ein schwunghafter Vertrieb des Wassers im 

 alten Kongoreiche, der nach Jahren noch weithin im Lande ausserordent- 

 lich erfolgreich war. 



Ndungüsi war der nämliche Eingeborene, dem Adolf Bastian, welcher 

 ihn Gouchi nennt, im Jahre 1857 sich anvertraute und der ihn so brav 

 ins Innere nach Ambäsi geleitete. Er betrachtete sich , im Bewusstsein 

 seiner geleisteten Dienste und der ihm gezollten Anerkennung als allen 

 Reisenden besonders empfohlen und rechnete selbstverständlich auf Ehren- 

 geschenke. Alt und grau war er geworden, aber noch rüstig. Von ihm, 

 der mit seinem stattlichen Sohne eben eine grosse Elfenbeinkarawane 

 zur Küste gebracht hatte, erfuhr ich vom Verbleib eines denkwürdigen 

 Papieres. Nämlich des Stückes von Landers Porträt, das Bastian damals 

 aus dem Buche gerissen und gleichsam als Erkennungszeichen dem Könige 

 von Ambäsi oder Kongo verehrt hatte. Dieses Papier, inzwischen in die 

 Hände eines anderen Mächtigen, des sogenannten Marquis von Katende, 

 des späteren Königs Dom Pedro gelangt, wurde von diesem 1859 Mon- 

 teiro in Bembe als ein wichtiges Stück vorgewiesen. Als Monteiro 1873 

 zum letzten Male, und zwar mit seiner Frau Rose — einer Engländerin, 

 wegen ihrer schönen blonden Haare damals noch unvergessen bei den 

 Schwarzen — nach Bembe reiste , war von dem Papiere nicht mehr die 

 Rede. Dr. Richard Büttner fragte 1885 in San Salvador vergeblich 

 danach. Kein Wunder, denn zu meiner Zeit diente es Ndungüsi als 

 Geleitsschein , als Königszeichen. Sicherlich wird es auch in Zukunft 

 wieder auftauchen und noch manchen Europäer an vergangene Zeiten, 

 an die Zeit unbefangener Forschung gemahnen. — 



Tschlna ! Kein Wort tönt dem Fremdling im Verkehr mit den Ein- 

 geborenen so oft entgegen wie dieses. Vielleicht bereitet auch keines einem 

 Reizbaren mehr Arger. Tschlna ist gleich zu achten dem bekannteren Tabu 

 des Völkerkreises im Stillen Ozean, wird aber umfassender angewendet. 



