Vereinfachung. Totem. Vater vererbt auf Kinder. 465 



förmlicher Knechtschaft Lebenden nun um gar nichts mehr zu kümmern 

 haben. Sie sind ohne Tschina, und es gibt Gemeinschaften, die sich 

 dessen rühmen und sich danach bezeichnen. Die Aufgeklärten, die 

 Mutigen und Gesunden mögen lange so verharren. Andere verfallen 

 allmählich doch wieder dem Herkömmlichen und laden Neues auf sich. 

 Nach Menschenaltern befinden sich ihre Enkel wahrscheinlich wieder in 

 der gleichen Übeln Lage. 



Bei solcher wichtigen Vereinfachung oder Abschaffung des Tschina 

 pflegt man unter Anleitung der Bangänga wiederum Feste zu feiern. 

 Die Handlung soll bekannt werden. Es geht hoch her. Man lässt es 

 sich nicht wenig kosten, um die Wichtigkeit des Vorganges hervorzuheben. 

 Kleinleute können das freilich nicht. Aber ihr Tschina will auch nicht 

 viel bedeuten. Sie brauchen sich um der Vorfahren und der Nachfahren 

 willen überhaupt nicht sonderlich zu belasten , am wenigsten mit einem 

 vererblichen Tschina. Vielleicht besassen sie überhaupt keines. Vielleicht 

 haben sie in der gemeinen Not des Lebens verlernt, es wert zu halten. 

 Endlich sind sie abhängig von ihren Grossleuten, vertrauen deren Be- 

 vormundung und Schutz. 



Das kunstgerecht vereinfachte Tschina, falls eines verblieben ist, gilt 

 fortan nicht nur für alle lebenden Angehörigen, sondern auch für die 

 Nachkommen. Und zwar vererbt es sich nach Befinden der Bangänga 

 wie andere Satzungen in mehrfacher Weise. Erstens von Vätern auf 

 ihre Kinder, also in der Vaterlinie. Zweitens von Müttern -auf ihre 

 Kinder. Dann gilt es der Mutterfamilie, im vollsten Sinne des Wortes 

 dem Bluts- oder Nabelverbande, woran der Erzeuger keinen Teil hat. 

 Drittens vom Vater auf seine Söhne, von der Mutter auf ihre Töchter. 

 Und viertens in Ehen besonderer Art, wobei es sich um Erdrecht handelt, 

 erben die Nachkommen wie schon Seite 250 geschildert, oder sie erben 

 alles zugleich von Vater und Mutter, nämlich beider Satzungen und 

 beider Vermögen. 



In dem mannigfaltigen Tschina, das in derartig verschiedener Weise 

 vererbt wird, steckt zweifellos auch der Bestandteil, der als totemistisch 

 zu nehmen ist. Mit ihm , und das wird doch als das Kennzeichnende 

 betrachtet, hängen beschränkende Heiratsregeln zusammen. In diesem 

 Sinne nachspürend , kommt man zu dem Ergebnis , dass das Totem das 

 behaltene oder eben das einfache oder vereinfachte Tschina oder der 

 Teil des mehrfachen ist, der sich massgebend vom Vater auf seine 

 Kinder vererbt. Und zwar geschieht dies, obgleich die Kinder zur 

 Familie der Mutter gehören, auch von der Mutter ein Tschina erben 

 können. 



Nach alledem liegt nun die verwickelte Angelegenheit in Loängo 

 wie folgt: Ererbtes war einst Erworbenes, und vieles, das eben erst dazu 



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