Totemismus. Satzung- unverletzlich. 469 



bieten so gut wie ausgerottet ist. Welche seltsamen Gebräuche mit 

 seiner Erlegung verbunden waren, ist Seite 220 geschildert worden. 



Es ist noch die Frage zu beantworten: Gilt alles in das Tschina 

 Einbegriffene als unverletzlich, meinetwegen auch als heilig, oder nur die 

 Satzung an sich? Jenes etwa deswegen, weil man rätselhafte persön- 

 liche Beziehungen zu haben glaubt, oder weil man es sich von Kräften 

 oder höheren Mächten durchwaltet denkt? Diese, nämlich die Satzung, 

 gleichgültig worauf sie gerichtet sei, um der Art der Auferlegung, der 

 Ererbung willen? 



Im allgemeinen gilt bei den Bafiöti nur die Satzung für unverletzlich. 

 Anders war es einst vielleicht bei denen, die, wie Battell meldet (Seite 457), 

 Fleisch, also Tiere als Kin hatten, wie denn auch die Angehörigen einer 

 Sippe der Ovahererö die Chamäleons schonen und ehren, und sogar zum 

 heiligen Feuer tragen, oder trugen, wie es jetzt heissen muss, um sie ein 

 wenig auf der Asche herumspazieren zu lassen. Aber wie sollte ähnliches 

 Tun möglich sein mit Rum, Herzensgüte, Regen, Wohltätigkeit, Baum- 

 wollstoff und was sonst noch als Totem gilt, auch wenn wir mancherlei 

 Bezeichnungen als Rufnamen von Ahnen betrachten? Wie könnte eine 

 Ehefrau in ihrer Hauswirtschaft und in ihrer Pflanzung mit verbotenen 

 Dingen hantieren? wie könnte sie für ihren Mann und für ihr Gesinde, 

 wenn sie welches hat, sorgen? 



Tatsächlich wird ohne weiteres ein Strauch , ein Baum abgehackt, 

 dessen Frucht, wird ohne Anstand ein Tier getötet, dessen Fleisch tschina 

 ist. Denn Frucht und Fleisch lassen sich an andere verwerten. Meinem 

 Jungen Ndembo war der Buschbock tschina, dennoch scheute er keine 

 Anstrengung, ihn zu schiessen. Mavüngo, einem anderen unserer Jungen, 

 war die Ziege tschina, trotzdem half er welche schlachten. Vom ver- 

 botenen Fleische wollten die Jungen freilich nicht essen; Ndembo meinte 

 jedoch, bevor er verhungerte, würde er es wohl tun. Angstliche Gläubige 

 werden Verbotenes vielleicht nicht einmal anfassen, selbst wenn Berüh- 

 rung nicht mit eingeschlossen ist. Wir kamen aus diesem Grunde um 

 ein abgetriebenes riesiges Krokodil. Doch mag es sein — man lernt nie 

 aus bei Primitiven wie bei Zivilisierten — , dass die im Kahne abgesandten 

 Leute des einen Tschina gerade für diese Echsenart bloss vorschoben, 

 um sich die Schlepparbeit zu ersparen, weil sie bei ausgehendem Wasser 

 gewiss ein paar Stunden hätten gegen den ziemlich starken Strom an- 

 kämpfen müssen. 



Je nach Art der Satzungen und je nach Art der Leute werden die 

 einzelnen Vorfälle sehr verschieden verlaufen. Nur nicht unvorsichtig 

 verallgemeinern. Natürlich erweist sich menschliches Begehren und Wollen, 

 wie überall, stärker als die Macht der Einrichtung. Freigeister, Trotz- 

 köpfe, Selbstbewusste, Leichtsinnige rütteln daran, werden kühner, wenn 



