Einige Bemerkungen über die Banganga. 471 



Tschlna zu tun. Auch war der Vater der Brüder mit den nämlichen, 

 freilich schon verfallenen Reizen ausgestattet. Er hatte die auffällige 

 Eigenart auf seine Söhne vererbt, und das sollte, wie versichert wurde, 

 so nicht weitergehen. Die in Erinnerung an Humboldts Amerikaner 

 gestellte Frage, ob der Vater seine Kinder auch gesäugt habe, erregte 

 unbändige Heiterkeit. Einem späteren Besucher könnte sie nun leicht 

 bejaht werden. — 



Noch einige Bemerkungen über die Banganga selbst. "Wer sich auf 

 die Ansicht von der durchgängig ungleichen Veranlagung und der daraus 

 gefolgerten verschiedenartigen Bestimmung der Menschenrassen versteift, 

 wird geneigt sein, schon um des Beleges und um seiner Selbstschätzung 

 willen, im Wesen der Primitiven nur oder vorwiegend hässliche und 

 niedrige Züge zu entdecken. Als ob die bei Zivilisierten fehlten. So 

 werden, obschon es ohne genügende Einsicht weder gerecht noch wissen- 

 schaftlich ist, Zaubermeister schlechthin als Schwindler, Betrüger oder 

 bestenfalls als betrogene Betrüger gebrandmarkt. Vieles in ihrem Tun, 

 an unseren Zuständen gemessen, mag ja unsinnig und unehrlich erscheinen. 

 Aber deswegen widerspricht es nicht ihren Verhältnissen. Es gibt doch, 

 und das ist viel schlimmer, unter Zivilisierten Banganga schlechter Art 

 genug, die ohne Kundschaft nicht vorhanden wären. Und wie reden denn 

 unsere grimmen Freigeister über Lehren und Bräuche der Kirchlichen, 

 unsere verbissenen Naturheilkünstler über Arzneien und Handlungen der 

 Studierten? 



Wie unsere Geistlichen und Arzte glauben die Banganga ganz ent- 

 schieden an ihre Überlieferung, an ihr Können, an ihren Beruf. Mit 

 ihrem Volke sind sie überzeugt, dass Gutes und Böses von höherer Ge- 

 walt verhängt wird, dass Seelen, Gespenster, Hexenkünste und Krank- 

 heiten den Menschen bedrohen, und glauben ebenso, dass man den Willen 

 Höherer sich günstig stimmen, gefährliche Wesen bezwingen und allerlei 

 Übel bekämpfen könne. Alles fügt sich in ihren Vorstellungskreis ein. 

 Wäre das bei uns anders? Sie sind angelernt worden, sie haben über- 

 lieferungsmässig Kunst und Wissen mit ihren Fähigkeiten verbunden, 

 und fühlen sich ihren Aufgaben gewachsen wie andere Menschen auch. 



So helfen sie den Furchtsamen und Beladenen, gestärkt und getragen 

 vom Bedürfnis des Volkes, von Regungen, die doch selbst bei Zweiflern 

 immer wieder hervorbrechen, sobald ihnen der Mut sinkt. Natürlich ist 

 allgemein Menschliches nicht ausgeschlossen, dass nämlich Meister sich 

 selbst erlauben, was sie bei anderen verdammen, dass sie die Menge ab 

 und zu ein bisschen blenden und täuschen. Dieses Spiel durchschaut 

 das Volk ganz gut. Aber aus alter Gewohnheit, zum lehrreichen Bei- 

 spiel, zum Vergnügen, aus Bedürfnis lässt man trotzdem zaubern. Man 

 hat nichts Besseres. Nur manchmal dringt, wie beschrieben, eine 



