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son accomplissement se révèle l'action combinée 

 de deux éléments dissemblables. 



Mais entre ce processus déjà compliqué et la 

 simple bipartition cellulaire ou la formation de 

 zoospores agames , n'y a-t-il pas place pour un autre 

 mode de manifestation sexuelle ? Ne pourrait-on 

 supposer, par exemple, que l'intervention des 

 sexes n'a pas lieu uniquement quand deux élé- 

 ments se réunissent pour en engendrer un troi- 

 sième, qui deviendra l'origine d'un individu 

 semblable aux êtres dont les éléments copula- 

 teurs dérivent, mais qu'elle se révèle plus sim- 

 plement dans la différenciation des parties, phy- 

 siologiquement , sinon morphologiquement , 

 orientées vers une destination distincte ? 



Dans cette hypothèse, l'ébauche apothécienne 

 serait véritablement neutre, seulement, elle de- 

 viendrait un réceptacle, un substrat um pour l'ac- 

 complissement d'une fécondation ultérieure , qui, 

 manifestée par des anastomoses de filaments, 

 aurait pour résultat la scission du stratum qui 

 en provient en deux tissus, l'un stérile dans l'a- 

 pothécie, et ayant fourni le protoplasme mâle, 

 l'autre fertile, fructifère, et ayant mêlé son pro- 

 toplasme femelle à l'autre pour arriver à l'acte fi- 

 nal de toute cette évolution, la formation des 

 thécaspores. 



Cette hypothèse, la plupart des auteurs ne 

 l'acceptent pas, et imposent à la fécondation des 

 limites beaucoup plus étroites : pour eux, il n'y 

 a de véritable manifestation sexuelle que si un 

 organe mâle apparent, ayant une structure parti- 

 culière, déverse sur ou dans un organe femelle 

 des éléments figurés animés. 



La nature même du mouvement qui doit agi- 

 ter ces éléments est assez discutée. C'est ainsi 

 que pour certaines espèces de champignons, tout 



