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abbiamo parlato nei libri delle malattie acute. Ma talvolta avviene anche 



nelle donne, come negli uomini. 



« E in esse producesi un forte prurito delle parti muliebri, con dolore ; 

 tanto che continuamente le donne portano le inani a quelle parti. Hanno 

 quindi un infrenabile trasporto per le cose veneree con vero ardore, e 

 (pel consenso che si ingenera fra l' utero e le membrane del cervello) 

 hanno un certo pervertimento dell' intelletto, che toglie loro ogni pudore. 

 Si infiammano le parti circostanti l' utero, e il contatto carnale da esse 

 desiderato rende la malattia più grave, perchè il seme non ha uscita, i 

 meati essendo resi impervii dalla infiammazione, e perciò si accumula 

 nel corpo maggiore copia d' umore. 



« Bisogna far subito all' infermo un salasso, diminuire la copia del cibo, 

 e mettere sui lombi e sul pube cataplasmi di materie che rinfreschino 

 e siano blandi astringenti. Sul capo bisogna fare scorrere olio rosaceo 

 con aceto. Bere acqua tiepida, e cibi da sorbire, eliminando intieramente 

 tutto ciò che sia flatulento o eccitante al coito. Due giorni dopo il salasso 

 applicare alle parti dei cetriuoli senza tagliarli. E per tutto il resto, curare 

 come diremo per la infiammazione dell' utero ». 



Rimettiamo ai freniatri di completare e rettificare se credono la descri- 

 zione suddetta della satiriasi ; ciò che a noi preme maggiormente é di 

 trovare anche oggi confermata 1' ipotesi del nesso fra 1' affezione sessuale 

 collegata al pervertimento dell' intelligenza, ed a questo riguardo non 

 abbiamo rinvenuto nessun altro, se non Kraft-Ebing (1) che abbia 

 esposto con maggiore verosimiglianza il suddetto rapporto. Egli cosi si 

 esprime : È necessario immaginare un centro psico-sessuale per spiegare 

 i fenomeni fisiologici (ed i patologici), il quale non può essere che un punto 

 di concentrazione ed incrociamento dei nervi conduttori che vanno agli 

 apparecchi motori e sensitivi degli organi genitali, e che d' altra parte 

 vanno ai centri visuali, olfattivi, ecc. apportando alla coscienza le sensa- 

 zioni delle parti e in tal modo si forma l' idea di un essere maschile o 

 femminile. 



Tale dottrina é indirettamente confermata da Lippemann (2) che 

 afferma la libidine sessuale conservarsi negli animali dopo la castrazione, 

 la quale anche nelle donne non reca alcun sollievo nelle affezioni nervose 

 degli organi generativi. In passato questi fatti in luogo di essere ammessi 

 erano implicitamente esclusi, ma Kroemer (3) nel 1896 ha raccontato 



(1) Kraft-Ebing. L'inversione sessuale nell'uomo e nella donna. Roma 1897, pag. 99. 



(2) Lippemann O. Jahresbericht fur 1887. Bd. II, s. 693. 



(3) Kroemer. Contributo alla questione della castrazione. Zeitschrift f. Psychiatrie. H. 1, Bd. 52.. 

 La Clinica Moderna. Firenze 1896. Voi. II, pag. 68. 



