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sessuali ; difatti da buone osservazioni ricavò un articolo col titolo : Con- 

 tràre Sexualempfundung (1) che fu poi tradotto in Inversione sessuale, e 

 definì tale pervertimento come un fatto congenito del sentimento sessuale 

 {sia maschile, sia femminile) accompagnato neh' infermo dalla coscienza 

 del carattere morboso di tale fenomeno. Fra questi due attributi il secondo 

 non é stato accettato, poiché molti sono i casi in cui gì' infermi non hanno 

 la coscienza d' essere in preda ad una infermità. Chi ha poscia arric- 

 chito maggiormente coi suoi lavori l'argomento dell'inversione fu Kraft- 

 Ebing (2) di Mannheim (1840), in guisa che basta per ora rimandare gli 

 studiosi ai medesimi, per evitare indispensabili plagi; per ciò ricorderemo 

 soltanto, a servizio della storia (3), i punti principali della medesima. 



Egli dapprima ha migliorato la definizione dell' inversione, non ommet- 

 tendo che la medesima é congenita ed aggiungendo che l' infermo quando 

 arriva all' età dell' infanzia possiede soltanto l' inclinazione o il sentimento 

 psico-sessuale per il sesso opposto. Siccome poi il fenomeno avviene tanto 

 fra maschi quanto fra femmine, ed il fenomeno è psicologicamente il 

 medesimo, cosi per essere il fatto comune, Kraft-Ebing (4) ha intro- 

 dotto il vocabolo : omosessuale (egual sesso) e quindi chiamò i sentimenti 

 omosessuali (cioè fra individui di sesso eguale), e quando si vuol esprimere 

 se il fenomeno avviene fra maschi o femmine, lo chiama urningo maschile 

 o femminile. Se poi l' inclinazione o il connubio é fisiologico, cioè col sesso 

 opposto, allora poi chiamò il fenomeno eterosessuale (fra due individui di 

 sesso diverso), il quale può interpolarsi fra gli atti dell' urningo, cioè può 

 esercitarsi ad intervalli irregolari in un individuo affetto dal morbo omo- 

 sessuale. 



In quanto alla pratica medica Kraft-Ebing intraprese importanti 

 ricerche per fissare l'origine dell'inversione sessuale, e confermò che 

 dessa era ora acquisita ed ora congenita, e ne ricavò due generi distinti. 

 Fatto questo primo passo, il più diffìcile, egli ha tentato di tracciare i gradi 

 d' ognuno dei due generi, quindi d' assegnare un certo numero di cause, 

 e di ricavare i caratteri differenziali, che possano servire alla diagnosi 

 dei medesimi, avvertendo che questa diagnosi spesso ha grande impor- 

 tanza, ora per stabilire il piano di cura, ed ora per riconoscere il grado 



(1) Westphal K. F. Contràre Sexualempfundung. Archiv. fùr Psychologie. Berlin 1869. Bd. II. 

 Heft. \, pag. 109. 



(2) La maggior parte delle idee dottrinali di Kraft-Ebing si trovano nel libro: Psicopatia ses- 

 suale. Roma 1897. (Traduzione dal tedesco). Le osservazioni poi sono sparse in tutte le opere. 



(3) Chi desidera avere minute cognizioni storiche può consultare Moli Albert specialmente 

 rispetto all' inversione sessuale dell' uomo, il di cui titolo è il seguente : 



Moli Albert. Die contràre Sexualempfundung. Mit Benùtzung anatl. Materials, uncl miteinem 

 "Vorwork von R. v. Kraft-Ebing. Berlin, Fischer, 1891. — Molto importante per l'erudizione. 



(4) Kraft-Ebing. Inversione sessuale. (Traduzione dal tedesco). Roma 1897, pag. 11. 



