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solani, la voce grave e rauca e talora le mani e i piedi grandi. In quanto 

 alla parte morale é notevole che il pudore scompare quando si trovano 

 dirimpetto ad una persona del proprio sesso e non a quella del sesso 

 opposto. 



Venendo all' ermafroditismo, abbiamo già avvertito che i fenomeni 

 bisessuali nelle viragini furono rilevati fin da Wrisberg, e nel nostro 

 tempo Casper accertò che si davano uomini che hanno rapporti sessuali 

 ora cogli uomini (omosessuali), ed ora colle donne (eterosessuale). Dalle 

 cognizioni di questo fatto Von Kraft-Ebing ha ricavato un carattere 

 per stabilire il primo grado della sua classificazione sopra l'inversione ses- 

 suale congenita (vedi grado 1.°, pag. 36). Esso dice : Accanto al senti- 

 mento omosessuale vi sono traccie del sentimento etero- sessuale; e questo 

 stato lo chiama ermafroditismo psico-sessuale. Moli (1) ha tosto dimostrato 

 che la distanza nel tempo fra i rapporti sessuali (etero-sessuali) varia in 

 diversa misura e che tale varietà negli uomini ammogliati non è altrimenti 

 rara, quando gli uomini possiedono uno sviluppo completo degli organi 

 generativi ; invece può variare grandemente P antipatia per gli individui 

 eterosessuali. 



A proposito dell' ermafroditismo é qui opportuno ricordare che in più 

 incontri abbiamo applicato questo vocabolo. Difatti in ambidue i generi di 

 invirilismo abbiamo trovati casi d'applicazione del medesimo vocabolo, prin- 

 cipiando da quelli in cui le parti anatomiche hanno assunto forme simili 

 alle maschili, come nelle viragini, nell' ipertricosi, nelle ipertrofìe semplici 

 delle parti del volto, della clitoride, e delle membra. Abbiamo però omessa 

 P applicazione quando invece havvi una ipertrofia falsa, data da processi 

 patologici, cioè quando havvi soltanto un pseudo-invirilismo. L' abbiamo 

 poi applicato nel secondo genere d' inversione, cioè quando i caratteri virili 

 si desumono dalle azioni, sia fìsiche sia morali, compiute da donne ; per 

 spiegar le quali azioni è d' uopo attribuirle ad una perfezione ed attività inso- 

 lita nelle funzioni psichiche. Fra queste azioni vi sono ancora le psico- 

 sessuali in cui P accrescimento d' attività può tralignare in un morbo e pur 

 anche invertirsi (inversione sessuale). In questo caso P inversione non 

 acquista soltanto il carattere d'ermafroditismo, come vuole Kraft-Ebing, 

 quando lo stesso individuo compie i rapporti sessuali con ambidue i sessi; 

 ma bensi ogni qual volta una donna s'immagina d'essere un maschio e cade 

 nei diversi gradi dell' omosessualità, poiché è pur esso un fenomeno ner- 

 voso che ha il suo centro attivo e riflesso in una anomalia della psiche. 



(1) In quanto alla frequenza dei casi Moli non sembra dell' istesso avviso (loco citato, pag. 305). 

 Esso dice che nelle donne si incontrano tutte le specie di pervertimenti sessuali, ma quello che si 

 ripete più frequente è l' inversione sessuale, in cui le donne si sentono attratte maggiormente verso 

 le altre donne. 



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