birge und Gegenden Siebenbürgens weidlich bereiste, dort 
wohnte und allem was sich auf den Bison bezieht, in der 
ersten Hälfte des 19, Jahrhunderts emsig nachforschte, diese 
Traditionen nicht erfahren hätte. Im Gegenteil, er selbst 
schreibt doch: »Jede Gegend sucht das Grab des letzten 
Wisents in ihrem eigenen Bereiche« — und dies beweist, 
‚dass er unsere, und vielleicht noch mehrere Angaben gut 
kannte, sich aber wahrscheinlich von deren Grundlosiageh | 
überzeugt hatte. 
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Was ist nun das Ergebnis, 
Dies besteht darin, dass von unseren angeführten 52 An- 
gaben nur acht als.authentisch betrachtet werden können, 
das sind die von: 1762 (Borgöer Plaj), 1767 (Fridwaldszky), 
1776 (Fichtel), 1776 (Brief aus Nagy-Sajö), 1781 (Sulzer), 1790 
(bei Ratosnya = Kösössy’s Bericht), 1793 (Townson) und 1788 
bis 1907 (Geschichte des Miska in Wien). 
 Hievon kann man aber bei der Mitteilung Sulzers über 
die kurzbeinigen und langbärtigen Wildrinder des Gyimeser 
Passes und des Radnaer Hochgebirges doch nicht wissen, auf 
welches Jahr sie sich eigentlich bezieht. Er schreibt 1781 
hierüber, es ist aber sehr wahrscheinlich, dass es sich auch 
hier, wie bei den meisten Schriftstellern, um wesentlich frühere, 
wenigstens aber um 15—30 Jahre frühere Ueberlieferungen 
handelt. 
Fridwaldszky behauptet nur ed 1740 in sicherer 
Form die Existenz der „Uri“ bei Borszek, — wo sich die- 
selben aber im Jahre 1767 befinden, darüber äussert er sich 
nicht, 
Um so wichtiger ist die durch Ujfalvi lei Ge- 
schichte der Borgoer letzten Wisentkuh aus 1762, da er diese 
von seinem Schwiegervater vernahm, der dort wohnte und für 
dieses Wild äusserstes Interesse hatte und die bezeichnete 
Gegend (NO von Bistritz; nördlich vom Kelemenstock) tat- 
sächlich viele Wisent-Ortsnamen aufweist. Sie kommt aber 
nicht als ein Beleg des letzten siebenbürgischen, — 
sondern nur als solcher der Borgoer Gegend in Betracht, 
und bildet somit den Ausgangspunkt für wichtige Folgerungen, 
Es ist nämlich klar, dass das Aussterben der Wisente un- 
