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2 einer Krankheit deren Verhütung ist, so wie wir beim 
, Auftreten einer Seuche einen Schutzwall um das verseuchte 
Gebiet ziehen, so könnte es zweckmässig erscheinen, dass auch 
_ die krankhaften Lebenserscheinungen der Staaten und Völker, 
deren grösste und schwerste der Krieg ist, bekämpft werden 
durch vorbeugende prophylaktische Massnahmen. An dieser 
Aufgabe müssen mehr als bisher die Aerzte tätigen Anteil 
_ "nehmen. Sie sind dazu förmlich berufen. Denn sie sind durch 
eine Schule folgerichtigen, weil naturwissenschaftlichen Denkens 
- und Urteilens gegangen, ihre Lehre und Arbeit beruht auf 
]  rationeller, voraussetzungsloser Forschung und exaktem Experi- 
| ment, sie verleiht, indem sie die somatischen und psychischen 
Störungen des Menschen, die hemmenden und zerstörenden 
Kräfte des Organismus erforscht, ihren Jüngern die relativ 
grösste Menschen- und Weltkenntnis und endlich, die Aerzte 
stehen unter dem Zeichen des Roten Kreuzes über den strei- 
tenden Parteien. Dieser Pflicht, aus dem kleinen engbegrenzten 
Kreise der beratenden und helfenden Tätigkeit. an einzelnen 
Menschen herauszutreten in das bunte Getriebe und vielge- 
_ staltige Arbeitsgebiet des Staates, mitzuhelfen und mitzuberaten 
_ auch in dem grösseren, sozialen Organismus, dass er gedeihe, 
dass er keinen Schaden nehme, aber auch kein Unrecht tue, 
dieser Pflicht müssen wir nach dem Kriege mehr als bisher 
er, eingedenk sein. 
| Es ist freilich eine berechtigte Frage, vb wir Mittel und 
Wege zur Prophylaxe des Krieges finden werden. Vermessen 
wäre es zu glauben, dass wir heute schon sie auch nur in 
_ grossen Umrissen kennen; sie werden studiert und erprobt 
. 
R werden müssen. Aber warum sollte es unmöglich sein, ähnlich 
A wie den Seuchenherd durch einen Kordon von Laboratorien 
_ und Sanitätsbeamten, auch den Kriegsherd durch einen Kordon 
aus starrenden Maschinengewehren und Mörsern abzuschliessen 
und in sich selbst zu ersticken, sofern nur der ernste und 
| ehrliche Wille jener Völker, die sich zivilisiert nennen, vor- 
j handen ist? Und wenn dieser Wille heute noch nicht vor- 
- handen ist, sollte es unmöglich sein, ihn, wenn auch in Jahr- 
hunderten und unter schmerzlichen Rückfällen, dem Bewusst- 
sein der Völker einzuimpfen ? 
Freilich setzt dies »Aendert euren Sinn« auch eine 
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