Erste Ordnung. 

 Menschen. 



Der Mensch, Culminationspunkt der thierischen Schöpfung, 

 hat Selbste rkenntnifs. Nur hierdurch, und mithin nur 

 geistig, unterscheidet er sich von den ihm nachfolgenden Affen; 

 seine physischen Eigenheiten sind nicht hinreichend , ihn von 

 diesen als Ordnung zu trennen. Genau genommen und den 

 Gesetzen der Consequenz treu, müfste man ihn daher mit 

 diesen Thieren verbinden , da beim Classificiren der Natur- 

 körper nur das Körperliche als Anhaltspunkt dienen kann und 

 darf, und das Geistige nur dann, gleichsam als Ausschlag 

 gebend, über die im Systeme einzunehmenden höheren oder 

 tieferen Stellen von Thieren entscheiden mufs , wenn in die- 

 sen sich kein wesentlicher körperlicher Vorzug des Einen 

 vor dem Andern zeigt *). — Es giebt nur eine Menschen- 

 sippe und nur eine, Menschengattung , welche über die ganze 

 Erde verbreitet ist. 



Zweite Ordnung, 

 Affen. 



Die Affen sind (metamorphosirte) Menschen ohne Selbst- 

 erkenntnifs. — Es giebt Steig- und Rletteraffen 2 ) (oder an- 



i) Diese meine Inconsequenz (?), indem ich den Menschen als eigene Ordnung auf- 

 stelle (die einzige mir bewafste in diesem Werkchen), wird unter derri 

 Schutze menschlicher Eitelkeit kaum gerügt werden. J e a n Sacques i.nd der 

 geniale Lord Monboddo stunden nicht einmal an, den Menschen mit den Affen 

 in eine und dieselbe Sippe zu vorsetzen, und allerdings haben Beide, es kann 

 nicht geläugnet werden, in dieser That so Manches für sich. Olt Philosoph, 

 auf den Geist des Menschen allein nur reflectirend , wird sagen: als geistvolles, 

 sich selbst erkennendes und beurtheilendes Wesen gehört rfer Mensch keineswegs 

 zu den Aßen, überhaupt nicht zu den Thieren; der Zoolog dagegen, vor Allem 

 die Organisation des menschlichen Körpers ms Auge fassend, mit Fug und Recht 

 das Gegentheil von des Philosophen Ausspruch behaupten. Nach meiner An- 

 sicht hat unter solchen Umständen ein Jeder von beiden Recht, aber ein Jeder 

 nur in — seiner Methode. Allgemein Recht aber kann nur Einer haben, und Wer 

 ist dieser? Ich denke der Zoolog, welcher beim Menschen Körper und Geist 

 in Betrachtung zieht! Dicfs bedenkend , schlug ich obigen Weg ein. — i) Wie 

 bekannt, theilen die Zoologen die Affen in schmal- und breitnasige ab , -wovon, 



